كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [٢٦] - ج: 7 - ص: 217

وجملة {جَعَلَ}: في محل الجر معطوفة على جملة {جَعَلَ} الأول. {وَآتَاكُمْ}: فعل ومفعول أول وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ} {مَا}: موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول ثانٍ لآتى، وجملة آتى في محل الجرّ معطوفة على جملة {جَعَلَ} الأول. {لَمْ يُؤْتِ} جازم وفعل، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ} والمفعول الأول محذوف تقديره ما لم يؤته وهو العائد على {مَا}. {أَحَدًا} مفعول ثانٍ {مِنَ الْعَالَمِينَ}: جار ومجرور صفة لـ {أَحَدًا}، وجملة آتى صلة لما أو صفة لها {يَا قَوْمِ} منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول القول {ادْخُلُوا الْأَرْضَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل النصب مقول القول مع كونها جواب النداء. {الْمُقَدَّسَةَ} صفة أولى لـ {الْأَرْضَ}. {الَّتِي}: اسم موصول في محل النصب صفة ثانية لـ {الْأَرْضَ}. {كَتَبَ اللَّهُ}: فعل وفاعل {لَكُمْ} متعلق بـ {كَتَبَ}، والجملة الفعلية صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: كتبها الله لكم، {وَلَا تَرْتَدُّوا} جازم وفعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {ادْخُلُوا}. على كونها جواب النداء {عَلَى أَدْبَارِكُمْ}: جار ومجرور، متعلق بـ {تَرْتَدُّوا}، أو حال من فاعله تقديره: ولا ترتدوا حال كونكم منقلبين على أدباركم {فَتَنْقَلِبُوا}: فعل وفاعل مجزوم بحذف النون على كونه معطوفًا على {تَرْتَدُّوا}، أو منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي {خَاسِرِينَ} حال من فاعل تنقلبوا.

{قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (٢٢)}.

{قَالُوا}: فعل وفاعل والجملة مستأنفة. {يَا مُوسَى} إلى قوله: {دَاخِلُونَ} مقول محكي، وإنْ شئت قلت: {يَا مُوسَى} منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول {قَالُوا}. {إِنَّ}: حرف نصب. {فِيهَا}: جار ومجرور خبر مقدم لـ {إِنَّ}. {قَوْمًا}: اسمها مؤخر. {جَبَّارِينَ} صفة {قَوْمًا}، وجملة إنَّ في محل النصب مقول القول على كونها جواب النداء. {وإنَّا} الواو: عاطفة. {إِنَّا} {إنَّ}: حرف نصب. ونا: اسمها. {لَنْ نَدْخُلَهَا} ناصب وفعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على قوم موسى، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر إنَّ،