كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [٣٧] - ج: 7 - ص: 252

الثاني: أنَّه حال من المفعول - وهو {نَبَأَ}؛ أي: اتل نبأهما متلبسًا بالحق والصدق، موافقًا لما في كتب الأولين، لتقوم عليهم الحجة برسالتك.

الثالث: أنَّه صفة لمصدر {اتل}؛ أي: اتل ذلك تلاوةً متلبسةً بالحق والصدق، وكان هذا الوجه هو اختيار الزمخشري؛ لأنَّه بدأ به، وعلى كل من الأوجه الثلاثة: فالباء للمصاحبة وهي متعلقة بمحذوف. اهـ.

{إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ}.

{إِذْ}: ظرف لم مضى من الزمان في محل النصب على الظرفية مبني على السكون لشبهه بالحرف شبهًا افتقاريًّا، والظرف متعلق بـ {نَبَأَ}؛ أي اتل نبأهما وقصتهما الواقع في ذلك الوقت. {قَرَّبَا} فعل وفاعل. {قُرْبَانًا}: مفعول به، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ}. {فتقبل}: {الفاء}): عاطفة. {تقبل}: فعل ماضٍ مغيَّر الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {قُرْبَانًا}. {مِنْ أَحَدِهِمَا}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {تقبل} وتفعل هنا بمعنى الثلاثي المجرد، والجملة في محل الجر، معطوفة على جملة {قَرَّبَا}. {وَلَمْ يُتَقَبَّلْ}: الواو عاطفة. {لم يتقبل}: جازم ومجزوم، ونائب فاعله ضمير يعود على القربان. {مِنَ الْآخَرِ}: جار ومجرور، متعلق به، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا}. {قَالَ}: فعل ماضٍ وفاعله ضمير يعود على {الْآخَرِ} والجملة مستأنفة. {لَأَقْتُلَنَّكَ} مقول محكي لـ {قَالَ} وإن شئت قلت: (اللام): موطئة للقسم. {أقتلن}: فعل مضارع في محل الرفع لتجرده عن الناصب والجازم، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونون التوكيد الثقيلة حرف لا محل لها من الإعراب مبني على الفتح. و (الكاف): ضمير المخاطب في محل النصب مفعول به، وفاعله ضمير يعود على {الْآخَرِ}، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم المحذوف في محل النصب مقول {قَالَ}.

{قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ}.

{قَالَ}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على {أَحَدِهِمَا} والجملة