كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [٣٧] - ج: 7 - ص: 256

وتقدم نظيرتها في قوله: {أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى}. اهـ.

{قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ (٣١)}.

{قَالَ}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على القاتل، والجملة مستأنفة. {يَا وَيْلَتَا}: إلى قوله: {فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} مقول محكي لـ {قَالَ}، وإنْ شئت قلت: {يَا وَيْلَتَا}: {يا}: حرف نداء. {ويلتى}: منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه فتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم المنقلبة ألفًا للتخفيف بعد قلب الكسرة فتحة لمناسبة الألف، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، ويلة: مضاف. و (ياء المتكلم المنقلبة ألفًا للتخفيف): في محل الجر مضاف إليه، مبني على السكون لشبهها بالحرف شبهًا وضعيًّا، وجملة النداء: في محل النصب مقول. {قَالَ}. وفي هذا المقام بحث نفيس ذكرته في رسالتي "هدية أولي العلم والإنصاف في إعراب المنادى المضاف". {أَعَجَزْتُ}: (الهمزة): للاستفهام التعجبي. {عجزت}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية جواب النداء في محل النصب مقول {قَالَ}. {أَنْ أَكُونَ}: ناصب وفعل ناقص واسمه ضمير المتكلم يعود على القاتل، {مِثْلَ هَذَا}: خبر أكون ومضاف إليه. {الْغُرَابِ}: بدل من اسم الإشارة، وجملة {أَنْ}: المصدرية مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره: أعجزت كوني مثل هذا الغراب. {فَأُوَارِيَ}: (الفاء): عاطفة، {أُوَارِيَ}؛ معطوف على {أَكُونَ} وفاعله ضمير يعود على القاتل، والجملة معطوفة على جملة {أَكُونَ}. {سَوْءَةَ أَخِي}: مفعول به ومضاف إليه، {فَأَصْبَحَ} (الفاء): عاطفة. {أصبح}: فعل ماضٍ ناقص واسمه ضمير يعود على القاتل. {مِنَ النَّادِمِينَ}: جار ومجرور خبر {أصبح} والجملة معطوفة على جملة {قَالَ}.

{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا}.

{مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {كَتَبْنَا} وتقديمه