كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [٣٧] - ج: 7 - ص: 258

القسم المحذوف مستأنفة. {بِالْبَيِّنَاتِ}: جار ومجرور حال من {الرسل}؛ أي: حالة كونهم متلبسين بالبينات {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب. {إِنَّ كَثِيرًا}: ناصب واسمه. {مِنْهُمْ} جار ومجرور صفة لـ {كَثِيرًا}. {بَعْدَ ذَلِكَ}: ظرف ومضاف إليه، متعلق بمسرفون الآتي، وكذلك يتعلق به الجار والمجرور في قوله: {فِي الْأَرْضِ}. وكون (١) لام الابتداء، لا يعمل ما بعدهما فيما قبلها، محله إذا كانت اللام في محلها فإن زحلقت إلى الخبر عمل ما بعدها فيما قبلها كما هنا. {لَمُسْرِفُونَ}: اللام: لام الابتداء، زحلقت إلى الخبر. {مسرفون}: خبر إنَّ، وجملة إنَّ معطوفة على جملة قوله: {وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ} على كونه جوابًا لقسم محذوف.

{إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا}.

{إِنَّمَا}: أداة حصر. {جَزَاءُ الَّذِينَ}: مبتدأ ومضاف إليه. {يُحَارِبُونَ اللَّهَ}: فعل وفاعل ومفعول. {وَرَسُولَهُ}: معطوف على الجلالة، والجملة صلة الموصول، والعائد ضمير الفاعل. {وَيَسْعَوْنَ}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {يُحَارِبُونَ}. {فِي الْأَرْضِ}: متعلق بـ {وَيَسْعَوْنَ}. {فَسَادًا}: مفعول من أجله. وفي "الفتوحات" وفي نصب {فَسَادًا} ثلاثة أوجه:

أحدها: أنَّه مفعول من أجله؛ أي: يحاربون ويسعون لأجل الإفساد، وشرط النصب موجود.

والثاني: أنَّه مصدر واقع موقع الحال؛ أي: ويسعون في الأرض مفسدين أو ذوي فساد، أو جعلوا نفس الفساد مبالغة.

والثالث: أنَّه منصوب على المصدر؛ أي: أنَّه نوع من العامل قبله، لأنَّ يسعون معناه في الحقيقة يفسدون فسادًا، وفسادًا اسم مصدر قائم الإفساد، والتقدير: يفسدون في الأرض بسعيهم فسادًا. انتهت.

---

(١) الجمل.