والجملة الفعلية في محل الجزم بإنْ الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة إن الشرطية في محل النصب معطوفة على جملة إن الأولى على كونها مقولًا لجواب إذا المقدرة.
{وَإِنْ}: (الواو): عاطفة. {إن}: حرف شرط. {حَكَمْتَ}: فعل وفاعل في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل شرط لها. {فَاحْكُمْ}{الفاء}: رابطة لجواب {إِنَّ} الشرطية. {احْكُمْ}: فعل أمر في محل الجزم بـ {إِنْ} على كونه جوابًا لها، وفاعله ضمير يعود على محمَّد. {بَيْنَهُمْ} ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {احْكُمْ}. {بِالْقِسْطِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل {احْكُمْ} تقديره: حالة كونك متلبسًا بالقسط، وجملة إن الشرطية في محل النصب معطوفة على جملة إن الأولى. {إِنَّ اللَّهَ} ناصب واسمه {يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ}: فعل ومفعول وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إِنَّ} وجملة {إن} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.
{وَكَيْفَ}: (الواو): استئنافية. {كيف} اسم استفهام في محل النصب حال من فاعل {يُحَكِّمُونَكَ} مبني على الفتح لشبهه بالحرف شبهًا معنويًّا. {يُحَكِّمُونَكَ}: فعل وفاعل ومفعول مرفوع بثبات النون، والجملة مستأنفة. {وَعِنْدَهُمُ} الواو: واو الحال. {عندهم}: ظرف ومضاف إليه خبر مقدم. {التَّوْرَاةُ}: مبتدأ مؤخر، والجملة في محل النصب حال من فاعل {يُحَكِّمُونَكَ}. {فِيهَا}: جار ومجرور خبر مقدم. {حُكْمُ اللَّهِ} مبتدأ مؤخر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب حال من التوراة، والعامل فيها ما في (عند) من معنى الفعل.