كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة المائدة - [٥٠] - ج: 7 - ص: 328

تنازع منه كل من {وَهُدًى} {وَمَوْعِظَةً} على كونه متعلقًا بهما، أو صفة لهما.

{وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (٤٧)}.

{وَلْيَحْكُمْ}: (الواو): استئنافية أو عاطفة. {اللام} لام الأمر مبنى على السكون لوقوعه إثر عاطف. {يَحْكُمْ}: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر. {أَهْلُ الْإِنْجِيلِ}: فاعل ومضاف إليه، والجملة مستأنفة، أو مقول لقول محذوف معطوف على {آتَيْنَا} تقديره: وآتينا عيسى ابن مريم الإنجيل وقلنا ليحكم أهل الإنجيل. وقرىء بكسر اللام وفتح الميم على أنَّها لام كي، والجملة حينئذٍ معطوفة على محذوف تقديره: وقفينا بعيسى ابن مريم الإنجيل ليؤمنوا، وليحكم أهل الإنجيل، أو مستأنفة والتقدير: وآتيناه الإنجيل ليحكم أهل الإنجيل. {بِمَا}: جار ومجرور متعلق {يَحْكُمْ}. {أَنْزَلَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما أنزل الله. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {أَنْزَلَ}. {وَمَن} (الواو): استئنافية. {من}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو جملة الجواب. {لَمْ يَحْكُمْ}: جازم ومجزوم، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} والجملة في محل الجزم بـ {من} الشرطية على كونها فعل شرط لها. {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {يَحْكُمْ} {أَنْزَلَ اللَّهُ}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول، والعائد محذوف تقديره: أنزله الله. {فَأُولَئِكَ}: مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل. {الْفَاسِقُونَ}: خبر، والجملة في محل الجزم جواب من الشرطية، وجملة من الشرطية مستأنفة.

{وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ}.

{وَأَنْزَلْنَا}: فعل وفاعل. {إِلَيْكَ}: متعلق به. {الْكِتَابَ}: مفعول به، والجملة معطوفة (١) على قوله: {إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ} وما عطف عليه. {بِالْحَقّ}:

---

(١) أبو السعود.