كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [١١] - ج: 8 - ص: 218

الواو: عاطفة، واللام: رابطة لجواب {لو} مؤكدة للام الأولى، وقرىء بحذف لام الجواب اكتفاء بما في المعطوف عليه. {لبسنا}: فعل وفاعل. {عَلَيْهِمْ}: متعلق به، والجملة معطوفة على جملة الجواب. {مَا}: موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول "لبسنا". {يَلْبِسُونَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما يلبسونه. وفي "الفتوحات": قوله: {مَا يَلْبِسُونَ} في {مَا} هذه قولان:

أحدهما: أنها موصولة بمعنى: الذي؛ أي: ولخلطنا عليهم ما يخلطون على أنفسهم، أو على غيرهم، قاله أبو البقاء، وتكون {مَا} حينئذ مفعولًا بها.

الثاني: أنها مصدرية؛ أي: وللبسنا عليهم مثل ما يلبسون على غيرهم ويشكلونهم.

{وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (١٠)}.

{وَلَقَدِ}: الواو: استئنافية، اللام: موطئة للقسم. {قد}: حرف تحقيق. {اسْتُهْزِئَ}: فعل ماض مغير الصيغة {بِرُسُلٍ}: جار ومجرور نائب فاعل {مِنْ قَبْلِكَ}: جار ومجرور صفة {رسل}، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب، والجملة القسمية مع جوابها مستأنفة استئنافًا نحويًّا لا محل لها من الإعراب. {فَحَاقَ}: الفاء: عاطفة. {حاق}: فعل ماض. {بِالَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق به. {سَخِرُوا}: فعل وفاعل. {مِنْهُمْ}: متعلق به، وجملة {سَخِرُوا} صلة الموصول. {مَا}: موصولة أو موصوفة في محل الرفع فاعل {حاق}. {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه. {بِهِ}: متعلق بـ {يَسْتَهْزِئُونَ}، وجملة {يَسْتَهْزِئُونَ} في محل النصب خبر {كان}، وجملة {كان} من اسمها وخبرها صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضميره {بِهِ}.

{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (١١)}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {سِيرُوا فِي الْأَرْضِ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قُلْ}، وإن شئت قلت: