كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٢٤] - ج: 8 - ص: 250

يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (١٢)}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {لِمَنْ مَا في السَّمَاوَاتِ} إلى قوله: {قُلْ} مقول محكي لـ {قُلْ}، وإن شئت قلت: {لِمَنْ}: {اللام} حرف جر. {من}: اسم استفهام في محل الجر باللام، الجار والمجرور متعلق بمحذوف وجوبًا خبر مقدم لـ {مَا} الموصولة. {مَا} موصولة أو موصوفة في محل الرفع مبتدأ مؤخر، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لـ {قُلْ}. {في السَّمَاوَاتِ}: جار ومجرور صلة لـ {ما}، أو صفة لها. {وَالْأَرْضِ}: معطوف على {السَّمَاوَاتِ}. {قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {لِلَّهِ}: جار ومجرور خبر لمحذوف تقديره: هو الله، والجملة من المبتدأ المحذوف وخبره في محل النصب مقول لـ {قُلْ}. {كَتَبَ}: فعل ماضٍ، وفاعله ضمير يعود على الله. {عَلَى نَفْسِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {كَتَبَ}. {الرَّحْمَةَ}: مفعول به لـ {كَتَبَ}، والجملة الفعلية مستأنفة، أو في محل النصب حال من الجلالة. {لَيَجْمَعَنَّكُمْ}: {اللام} موطئة للقسم. {يجمعن}: فعل مضارع في محل الرفع لتجرده عن الناصب والجازم، مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله ضمير يعود على الله، والكاف: ضمير المخاطبين في محل النصب مفعول به. {إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بيجمع، والجملة الفعلية جواب القسم لا محل لها من الإعراب، وجملة القسم المحذوف مستأنفة. وقيل (١): موضعه نصب بدلًا من {الرَّحْمَةَ}. {لَا}: نافية تعمل عمل إن. {رَيْبَ}: في محل النصب اسمها. {فِيهِ}: جار ومجرور خبر {لَا}، وجملة {لَا} في محل النصب حال من {يَوْمِ الْقِيَامَةِ}. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل الرفع مبتدأ أول. {خَسِرُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به ومضاف إليه. {فَهُمْ}: الفاء: رابطة الخبر بالمبتدأ لشبه المبتدأ بالشرط، {هم}: مبتدأ ثانٍ، وجملة {لَا يُؤْمِنُونَ} في محل الرفع خبر المبتدأ الثاني،

---

(١) العكبري.