كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٢٤] - ج: 8 - ص: 255

{قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ}.

{قُلْ} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد والجملة مستأنفة. {أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً} مقول محكي لـ {قُلْ}، وإن شئت قلت: {أَيُّ}: اسم استفهام مبتدأ مرفوع. و {شَيْءٍ}: مضاف إليه لـ {أَيُّ} {أَكْبَرُ}: خبر المبتدأ. {شَهَادَةً}: تمييز محول عن المبتدأ، والأصل: شهادة أي شيء أكبر، أو: أي شيء شهادته أكبر، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لـ {قُلْ}. {قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمد، والجملة مستأنفة. {اللَّهُ شَهِيدٌ} إلى قوله: {قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ} مقول محكي لـ {قُلِ}، وإن شئت قلت: {اللَّهُ}: مبتدأ، خبره محذوف؛ أي: الله أكبر شهادة، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لـ {قُلِ}. {شَهِيدٌ}: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هو شهيد، والجملة في محل النصب مقول لي {قُلِ}. {بَيْنِي}: ظرف ومضاف إليه متعلق بـ {شَهِيدٌ}. {وَبَيْنَكُمْ}: معطوف على {بَيْنِي}. {وَأُوحِيَ}: الواو: عاطفة {أوحي}: فعل ماضٍ مغير الصيغة. {إِلَيَّ}: جار ومجرور متعلق به. {هَذَا الْقُرْآنُ}: نائب فاعل لـ {أوحي} وبدل، والجملة الفعلية معطوفة على الجملة الإسمية على كونها مقولا لـ {قُلْ}. {لِأُنْذِرَكُمْ}: اللام: لام كي. {أنذركم} فعل ومفعول منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، وفاعله ضمير يعود على محمد. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {أنذر}. {وَمَنْ}: الواو: عاطفة. {من}: اسم موصول في محل النصب معطوف على الكاف في {أنذركم}. {بَلَغَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على القرآن، والعائد محذوف تقديره: ومن بلغه القرآن، وجملة {بَلَغَ} صلة {من} الموصولة، وجملة {أنذر} من الفعل والفاعل صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بلام كي تقديره: لإنذاري إياكم به، والجار والمجرور متعلق بـ {أوحى}. وفي "الفتوحات" قوله: {وَمَنْ بَلَغَ} فيه ثلاثة أقوال:

أحدها: أنه في محل نصب عطفًا على المنصوب في {لِأُنْذِرَكُمْ} وتكون {من} موصولة، والعائد عليها من صلتها محذوف؛ أي: ولأنذر الذي بلغه القرآن.