كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٢٤] - ج: 8 - ص: 257

محذوف تقديره: مما تشركونه، وجملة {إن} في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {إِنَّمَا هُوَ إِلَهٌ وَاحِدٌ} على كونها مقولا لـ {قل}.

{الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمُ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (٢٠)}.

{الَّذِينَ}: مبتدأ. {آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ}: فعل وفاعل ومفعولان؛ لأن آتى بمعنى: أعطى، والجملة الفعلية صلة الموصول. {يَعْرِفُونَهُ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الإسمية مستأنفة. {كَمَا}: الكاف: حرف جر وتنبيه. {ما}: مصدرية. {يَعْرِفُونَ}: فعل وفاعل {أَبْنَاءَهُمُ}: مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية صلة {ما} المصدرية {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف تقديره: كمعرفتهم أبناءهم، الجار والمجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: معرفة كائنة كمعرفتهم أبناءهم. {الَّذِينَ}: مبتدأ. {خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول {فَهُمْ}: الفاء: رابطة الخبر لشبه المبتدأ بالشرط. {هم}: مبتدأ ثان. وجملة {لَا يُؤْمِنُونَ} خبره، وجملة المبتدأ الثاني مع خبره خبر للأول، وجملة الأول مستأنفة.

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ (٢١)}.

{وَمَنْ} الواو: استئنافية. {من}: اسم استفهام في محل الرفع مبتدأ. {أَظْلَمُ}: خبره، والجملة مستأنفة. {مِمَّنِ}: جار ومجرور متعلق بـ {أَظْلَمُ}. {افْتَرَى}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {من}، والجملة صلة الموصول. {عَلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {افْتَرَى}. {كَذِبًا}: مفعول {افْتَرَى}. {أَوْ}: حرف عطف وتفصيل. {كَذَّب}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {من}، والجملة معطوفة على جملة {افْتَرَى}. {بِآيَاتِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {كَذَّبَ}. {إِنَّهُ}: ناصب ومنصوب. {لَا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} من اسمها وخبرها مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.