كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٢٤] - ج: 8 - ص: 258

{وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشْرَكُوا أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ}.

{وَيَوْمَ}: الواو: استئنافية. {يوم}: منصوب على الظرفية متعلق بمحذوف جوازًا تقديره: واذكر لهم يا محمد قصة يوم نحشرهم. {نَحْشُرُهُمْ}: فعل ومفعول. {جَمِيعًا}: حال من ضمير {نَحْشُرُهُمْ}، أو توكيد له عند من يقول التأكيد، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {يوم}؛ {ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب {نَقُولُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل الجر معطوفة على جملة نحشرهم. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور متعلق بـ {نَقُولُ}، {أَشْرَكُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول {أَيْنَ شُرَكَاؤُكُمُ الَّذِينَ كُنْتُمْ تَزْعُمُونَ}: مقول محكي لـ {نقول}، وإن شئت قلت: {أَيْنَ}: اسم استفهام في محل الرفع خبر مقدم. {شُرَكَاؤُكُمُ}: مبتدأ مؤخر ومضاف إليه، والجملة الإسمية في محل النصب مقول لـ {نَقُولُ}. {لِلَّذِينَ}: اسم موصول في محل الرفع صفة لـ {شُرَكَاؤُكُمُ}. {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه. {تَزْعُمُونَ}: فعل، وفاعله ومفعولاه محذوفان تقديرهما: تزعمونهم شركائكم، وجملة {تَزْعُمُونَ} في محل النصب خبر {كان}، وجملة {كان} صلة الموصول، والعائد الضمير المحذوف من {تَزْعُمُونَ}.

{ثُمَّ لَمْ تَكُنْ فِتْنَتُهُمْ إِلَّا أَنْ قَالُوا وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ}.

{ثُمَّ}: حرف عطف وترتيب. {لَمْ}: حرف جزم. {تَكُنْ}: فعل ناقص مجزوم بـ {لَمْ}. {فِتْنَتُهُمْ}: اسمها ومضاف إليه. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {أَنْ قَالُوا}: ناصب وفعل وفاعل، والجملة الفعلية صلة {أَن} المصدرية، {أَن} مع صلتها في تأويل مصدر منصوب على كونه اسمًا لـ {تَكُنْ} تقديره: ثم لم تكن عاقبة فتنتهم وشركهم إلا قولهم: واللهِ ربنا، وجملة {لَمْ تَكُنْ} معطوفة على جملة قوله {ثم نقول}، {وَاللهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ}: مقول محكي لـ {قالوا} وإن شئت قلت: {وَاللهِ}: الواو: حرف جر وقسم. {اللهِ}: مقسم به مجرور بواو القسم، الجار والمجرور متعلق بفعل قسم محذوف تقديره: نقسم والله، وجملة القسم المحذوف في محل النصب مقول {قَالُوا}. {رَبِّنَا}: بدل من الجلالة أو عطف بيان منه. {مَا}: نافية. {كُنَّا}: فعل ناقص واسمه. {مُشْرِكِينَ}: خبر كان،