كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٣٥] - ج: 8 - ص: 288

في قوله: {يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا}. {وَيَنْأَوْنَ}: فعل وفاعل. {عَنْهُ}: متعلق به، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة {يَنْهَوْنَ}. {وَإِنْ يُهْلِكُونَ}: الواو: عاطفة على محذوف. {إن}: نافية لا عمل لها. {يُهْلِكُونَ}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على محذوف تقديره: وهم ينهون عنه وينأون عنه؛ أي: عن الرسول، أو القرآن قاصدين تخلي الناس عن الرسول فيلهلكونه، وهم في الحقيقة يهلكون أنفسهم، ذكره أبو حيان. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به ومضاف إليه، {وَمَا يَشْعُرُونَ}: الواو: حالية. {ما}: نافية. {يَشْعُرُونَ}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب حال من فاعل {يُهْلِكُونَ}.

{وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}.

{وَلَوْ} الواو: استئنافية. {لو} حرف شرط غير جازم. {تَرَى}: فعل مضارع، وهي بصرية، وفاعله ضمير يعود على محمد، أو على أيِّ مخاطب، والجملة الفعلية فعل شرط لـ {لو} لا محل لها من الإعراب، ومفعول ترى محذوف تقديره: ولو ترى حالهم إذ وقفوا على النار، وجواب {لو} محذوف أيضًا تقديره: ولو ترى حالهم إذ وقفوا على النار .. لرأيت أمرًا عجيبًا، وشأنًا فظيعًا، وجملة {لو} من فعل شرطها وجوابها مستأنفة. {إِذْ}: ظرف لما مضى من الزمان، وعبر بـ {إذ} عما في المستقبل إشعارًا بتحقق وقوعه، والظرف متعلق بـ {ترى}. {وُقِفُوا}: فعل ونائب فاعل. {عَلَى النَّارِ}: جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {إذ}. {فَقَالُوا}: {الفاء}: عاطفة. {قالوا}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على جملة {وُقِفُوا}: {يَا لَيْتَنَا} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالوا}، وإن شئت قلت: {يا}: حرف نداء، والمنادى محذوف تقديره: يا قومنا ليتنا، أو {يا}: حرف تنبيه، فلا حذف. {ليتنا}: {ليت}: حرف تمنٍ ونصب، ونا: ضمير المتكلمين في محل النصب اسمها. {نُرَدُّ}: فعل مضارع مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير المتكلمين، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر {ليت}، وجملة {ليت} في محل النصب مقول {قالوا}. {وَلَا نُكَذِّبَ}: الواو: عاطفة. {لا}: نافية. {نُكَذِّبَ}: فعل مضارع منصوب بـ {أن} مضمرة وجوبًا بعد الواو العاطفة، وفاعله ضمير المتكلمين.