كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٧٠] - ج: 8 - ص: 399

{قُلِ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ}: إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قُلِ}، وإن شئت قلت: {اللَّهُ}: مبتدأ. {يُنَجِّيكُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}، والجملة خبر المبتدأ، والجملة الإسمية في محل النصب مقول {قُلِ}. {مِنْهَا}: جار ومجرور متعلق بـ {يُنَجِّيكُمْ}. {وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه، معطوف على الجار والمجرور قبله. {ثُمَّ}: حرف عطف. {أَنْتُمْ} مبتدأ. وجملة {تُشْرِكُونَ} خبره، والجملة الإسمية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ} على كونها مقولا لـ {قُلِ}.

{قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (٦٥)}.

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {هُوَ الْقَادِرُ} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قُلْ}، وإن شئت قلت {هُوَ}: مبتدأ. {الْقَادِرُ}: خبره، والجملة في محل النصب مقول القول لـ {قُلْ}. {عَلَى}: حرف جر. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {يَبْعَثَ}: فعل مضارع منصوب بـ {أَنْ}، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق بـ {يَبْعَثَ}، والجملة الفعلية صلة {أَنْ} المصدرية، {أَنْ} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بـ {عَلَى} تقديره: على بعثه عليكم عذابًا من فوقكم، الجار والمجرور متعلق بـ {الْقَادِرُ}. {عَذَابًا}: مفعول به. {مِنْ فَوْقِكُمْ}: جار ومجرور ومضاف إليه صفة لـ {عَذَابًا}. {أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ}: جار ومجرور، ومضاف إليه، معطوف على الجار والمجرور قبله. {أَوْ يَلْبِسَكُمْ}: فعل ومفعول معطوف على {يَبْعَثَ}، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}. {شِيَعًا}: حال من مفعول {يَلْبِسَكُمْ}، ولكن في تأويل متفرقين. {وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ}: فعل ومفعول أول معطوف على {يَلْبِسَكُمْ}، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}. {بَأْسَ بَعْضٍ}: مفعول ثانٍ ومضاف إليه. {انْظُرْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة الفعلية مستأنفة. {كَيْفَ}: اسم للاستفهام التعجبي في محل النصب على التشبيه بالمفعول به، والعامل فيه