كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٧٠] - ج: 8 - ص: 400

{نُصَرِّفُ}، ولا يجوز أن يكون معمولًا لما قبله؛ لأن اسم الاستفهام له صدر الكلام. {نُصَرِّفُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهُ}. {الْآيَاتِ}: مفعول به، وهذه الجملة الاستفهامية في محل النصب مفعول لـ {انْظُرْ}، و {كَيْفَ} معلقة له عن العمل في لفظه. {لَعَلَّهُمْ}: {لعل}: حرف ترجٍ وتعليل ونصب، والهاء: اسمها، وجملة {يَفْقَهُونَ} في محل الرفع خبر لعل، وجملة لعل في محل الجر بلام التعليل المقدرة مسوقة لتعليل ما قبلها، والمعنى: انظر يا محمَّد كيف نصرف لهم الآيات لكي يفقهوا ويفهموا ويتدبروا تلك الآيات.

{وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (٦٦) لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ}.

{وَكَذَّبَ} {الواو}: استئنافية. {كَذَّبَ}: فعل ماض. {بِهِ}: متعلق به. {قَوْمُكَ}: فاعل ومضاف إليه، والجملة مستأنفة. {وَهُوَ الْحَقُّ}: مبتدأ وخبر، والجملة في محل النصب حال من ضمير به؛ أي: كذبوا به حال كونه حقًّا، وهو أعظم في القبح، أو الجملة مستأنفة. {قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ}: مقول محكي لـ {قُلْ}، وإن شئت قلت: {لَسْتُ}: فعل ناقص واسمه. {عَلَيْكُمْ}: متعلق بـ {وَكِيلٍ}. {بِوَكِيلٍ}: خبر {ليس}، والباء زائدة، وجملة {ليس} في محل النصب مقول لـ {قل}. {لِكُلِّ نَبَإٍ}: جار ومجرور ومضاف إليه خبر مقدم. {مُسْتَقَرٌّ}: مبتدأ مؤخر، والجملة مستأنفة. {وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ}: فعل وفاعل وحرف تنفيس، والجملة معطوفة على الجملة الإسمية التي قبلها.

{وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (٦٨)}.

{وَإِذَا} {الواو}: استئنافية. {إِذَا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {رَأَيْتَ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل الخفض بـ {إِذَا} على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {الَّذِينَ}: اسم موصول للجمع المذكر