كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٧٠] - ج: 8 - ص: 403

ذكره "أبو السعود".

{وَإِنْ تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ}.

{وَإِنْ} {الواو}: استئنافية. {إن}: حرف شرط. {تَعْدِلْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {إِنْ}، وفاعله ضمير يعود على {نَفْسٌ}. {كُلَّ}: منصوب على المفعولية المطلقة. {عَدْلٍ}: مضاف إليه. {لَا}: نافية. {يُؤْخَذْ}: فعل مضارع مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {كُلَّ عَدْلٍ}. {مِنْهَا}: متعلق به، وجملة {لَا يُؤْخَذْ} في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها، وجملة {إن} الشرطية مستأنفة. {أُولَئِكَ}: مبتدأ. {الَّذِينَ}: خبره، والجملة مستأنفة. {أُبْسِلُوا}: فعل ونائب فاعل، والجملة صلة الموصول. {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {أُبْسِلُوا}. {كَسَبُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما كسبوه. {لَهُمْ}: جار ومجرور خبر مقدم. {شَرَابٌ}: مبتدأ مؤخر. {مِنْ حَمِيمٍ} صفة لـ {شَرَابٌ}، والجملة الإسمية في محل الرفع خبر ثان لأولئك، أو في محل النصب حال من ضمير {أُبْسِلُوا}، أو من الموصول، أو مستأنفة. {وَعَذَابٌ}: معطوف على {شَرَابٌ}. {أَلِيمٌ}: صفة لـ {عَذَابٌ}. {بِمَا كَانُوا}: الباء: حرف جر وسبب. {ما}: مصدرية. {كَانُوا}: فعل ناقص واسمه، وجملة {يَكْفُرُونَ} خبر {كان}، وجملة {كان} من اسمها وخبرها صلة {ما} المصدرية، {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالباء تقديره: بسبب كفرهم، الجار والمجرور متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر في قوله: {لَهُمْ شَرَابٌ مِنْ حَمِيمٍ}، والله أعلم.

التصريف ومفردات اللغة

{وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ} المفاتح: جمع مفتح - بفتح الميم وكسر التاء - بمعنى: المخزن، فيكون اسم مكان، والمخزن - بفتح الميم وكسر الزاي -: المكان الذي يخزن فيه الجواهر النفيسة وغيرها، أو جمع مفتح بكسر الميم وفتح التاء، والمفتح: هو المفتاح الذي تفتح به الأقفال، فيكون اسم الآلة، ففي