كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٧٠] - ج: 8 - ص: 402

شَيْءٍ}: مبتدأ مؤخر، و {مِنْ}: زائدة، والجملة الإسمية مستأنفة. {وَلَكِنْ}: {الواو}: عاطفة. {لكن}: حرف استدراك. {ذِكْرَى}: مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره: ولكن ذكروهم ذكرى، والجملة الاستدراكية معطوفة على الجملة التي قبلها. {لَعَلَّهُمْ}: لعل: حرف نصب وتعليل، والهاء: اسمها، وجملة {يَتَّقُونَ} خبرها، وجملة {لعل} في محل الجر بلام التعليل المقدرة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَنْ تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ}.

{وَذَرِ} {الواو}: استئنافية. {ذَرِ}: فعل أمر مبني بسكون مقدر منع من ظهوره اشتغال المحل بحركة التخلص من التقاء الساكنين، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {الَّذِينَ}: اسم موصول للجمع المذكر في محل النصب على المفعولية. {اتَّخَذُوا}: فعل وفاعل. {دِينَهُمْ}: مفعول أول لها. {لَعِبًا}: مفعول ثان. {وَلَهْوًا}: معطوف عليه، والجملة صلة الموصول. {وَغَرَّتْهُمُ}: فعل ومفعول. {اتَّخَذُوا}: فاعل. {دِينَهُمْ}: صفة لها، والجملة معطوفة على جملة الصلة. {وَذَكِّرْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد. {بِهِ}: متعلق بـ {ذكر}، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ}. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {تُبْسَلَ نَفْسٌ}: فعل ونائب فاعل، والجملة في تأويل مصدر مجرور بإضافة المصدر المقدر المنصوب على كونه مفعولا لأجله، تقديره: وذكر به مخافة إبسال نفس. {بِمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {تُبْسَلَ}. {كَسَبَتْ}: فعل ماض، وتاء تأنيث، وفاعله ضمير يعود على {نَفْسٌ}، والجملة صلة لـ {مَا}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما كسبته. {لَيْسَ}: فعل ماض ناقص. {لَهَا}: جار ومجرور خبر مقدم لـ {لَيْسَ}. {مِنْ دُونِ اللَّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، حال من {وَلِيٌّ}؛ لأنه صفة نكرة قدمت عليها. {وَلِيٌّ}: اسم ليس مؤخر. {وَلَا شَفِيعٌ}: معطوف عليه، وجملة {لَيْسَ} مستأنفة، أو حال من {نَفْسٌ} أو صفة لها، كما