كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٨٣] - ج: 8 - ص: 434

محل النصب مقول {قُلْ}. {مِنْ دُونِ اللهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {نَدْعُو}. {مَا}: موصولة أو موصوفة، في محل النصب مفعول {نَدْعُو}. {لَا} نافية {يَنْفَعُنَا}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مَا}، والجملة صلة {ما} أو صفة لها. {وَلَا يَضُرُّنَا}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مَا}، والجملة معطوفة على جملة {يَنْفَعُنَا}. {وَنُرَدُّ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود علي المتكلمين، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {نَدْعُو}. {عَلَى أَعْقَابِنَا}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {نُرَدُّ}، أو حال من ضمير {نُرَدُّ}؛ أي: منقلبين على أعقابنا. {بَعْدَ}: منصوب على الظرفية. {إِذْ}: حرف بمعنى أن المصدرية لا محل لها من الإعراب. {هَدَانَا الله}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في تأويل مصدر مجرور بإضافة {بَعْدَ} إليه تقديره: بعد هداية الله إيانا، والظرف متعلق بـ {نُرَدُّ}. وعبارة "الجمل" هنا: قوله: {بَعْدَ إِذْ هَدَانَا الله} (١) {إِذْ}: ظرفية؛ أي: بعد وقت هدانا الله؛ أي: بعد وقت هداية الله لنا، أو بمعنى أن المصدرية، وهو ظاهر اهـ شيخنا. {كَالَّذِي}: جار ومجرور حال من فاعل {نُرَدُّ}؛ أي: نرد على أعقابنا مشبهين بالذي استهوته الشياطين، أو نعت لمصدر محذوف تقديره: نرد ردًّا، مثل: رد الذي استهوته الشياطين. {اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة صلة الموصول. {في الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بـ {اسْتَهْوَتْهُ}.

{حَيْرَانَ لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا قُلْ إِنَّ هُدَى اللهِ هُوَ الْهُدَى وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (٧١)}.

{حَيْرَانَ}: حال من ضمير {اسْتَهْوَتْهُ}. وعبارة "الجمل" هنا قوله: {في الْأَرْضِ} فيه أربعة أوجه:

أحدها: أنه متعلق بقوله {اسْتَهْوَتْهُ}.

الثاني: أنه حال من مفعول {اسْتَهْوَتْهُ}.

---

(١) الفتوحات.