كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنعام - [٨٣] - ج: 8 - ص: 437

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ في ضَلَالٍ مُبِينٍ (٧٤)}.

{وَإِذْ}: {الواو}: استئنافية. {إِذْ} ظرف لما مضى من الزمان متعلق بمحذوف تقديره: واذكر يا محمَّد لقومك قصة إذ قال إبراهيم، والجملة المحذوفة مستأنفة. {قَالَ إِبْرَاهِيمُ}: فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ}. {لِأَبِيهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {قَالَ}. {آزَرَ}: بدل من أبيه، أو عطف بيان له، مجرور وعلامة جره الفتحة، والمانع له من الصرف العلمية والعجمية. {أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قَالَ}، وإن شئت قلت: الهمزة للاستفهام التوبيخي. {تَتَّخِذُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {آزَرَ}، والجملة في محل النصب مقول {قَالَ}. {أَصْنَامًا}: مفعول أول لـ {تَتَّخِذُ}. {آلِهَةً}: مفعول ثانٍ له. {إِنِّي}: حرف نصب، والياء اسمها. {أَرَاكَ} أرى: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {إِبْرَاهِيمُ}، والكاف: ضمير المخاطب في محل النصب مفعول أرى إن قلنا: إنها بصرية، ومفعول أول لها إن قلنا: إنها علمية. {وَقَوْمَكَ}: معطوف على الكاف. {في ضَلَالٍ مُبِينٍ}: جار ومجرور وصفة متعلق بـ {أرى} إن قلنا: إنها بصرية، أو في محل المفعول الثاني إن قلنا: إنها علمية، وجملة {أرى} في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها معللة للإنكار والتوبيخ قبلها.

{وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ (٧٥)}.

{وَكَذَلِكَ} {الواو}: استئنافية. {كَذَلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: إراءة مثل إراءته ضلال أبيه وقومه. {نُرِي}: فعل مضارع لأرى الرباعي، من رأى البصرية تتعدى بالهمزة إلى مفعولين، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة. {إِبْرَاهِيمَ}: مفعول أول. {مَلَكُوتَ}: مفعول ثانٍ، وهو مضاف. {السَّمَاوَاتِ}: مضاف إليه. {وَالْأَرْضِ}: معطوف عليه. {وَلِيَكُونَ}: {الواو}: عاطفة على محذوف تقديره: ليستدل به على قومه. {ليكون}: اللام لام كي {يكون}: فعل مضارع ناقص منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، واسمه