كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [٣٠] - ج: 9 - ص: 271

لـ {يبدي}. {وُورِيَ}: فعل ماض مغير الصيغة، ونائب فاعله ضمير يعود على {ما}. {عَنْهُما}: جار ومجرور متعلق به، والجملة الفعلية صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المستتر في {وُورِيَ} مِنْ {سَوْآتِهِما}: جار ومجرور ومضاف إليه حال من ضمير {وُورِيَ}. {وَقالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {الشَّيْطانُ}، والجملة معطوفة على جملة {فَوَسْوَسَ} على أنها عطف بيان لها. {ما نَهاكُما رَبُّكُما} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالَ}، وإن شئت قلت: {ما} نافية. {نَهاكُما} فعل ومفعول. {رَبُّكُما}: فاعل ومضاف إليه، والجملة في محل النصب مقول {قالَ}. {عَنْ هذِهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {نَهاكُما}. {الشَّجَرَةِ}: بدل من اسم الإشارة، أو عطف بيان منه. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {أَنْ}: حرف نصب ومصدر. {تَكُونا}: فعل ناقص، واسمه منصوب بـ {أَنْ}. {مَلَكَيْنِ}: خبرها، والجملة الفعلية صلة {أَنْ} المصدرية، {أَنْ} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بإضافة المصدر المقدر المنصوب على أنه مفعول لأجله تقديره: ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا كراهية كونكما ملكين. {أَوْ}: حرف عطف وتفصيل. {تَكُونا}: فعل ناقص، واسمه معطوف على {تَكُونا}. {مِنَ الْخالِدِينَ}: خبر {تَكُونا}، والتقدير: أو كراهية كونكما من الخالدين.

{وَقاسَمَهُما إِنِّي لَكُما لَمِنَ النَّاصِحِينَ (٢١)}.

{وَقاسَمَهُما}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الشيطان، والجملة معطوفة على جملة {قالَ}. {إِنِّي}: {إن}: حرف نصب، والياء اسمها. {لَكُما}: جار ومجرور متعلق بـ {النَّاصِحِينَ}. {لَمِنَ}: {اللام}: حرف ابتداء، {من الناصحين}: جار ومجرور خبر {إن} تقديره: إني لكائن من الناصحين لكما، وجملة {إن} جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

{فَدَلَّاهُما بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُما سَوْآتُهُما وَطَفِقا يَخْصِفانِ عَلَيْهِما مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ}.

{فَدَلَّاهُما} {الفاء}: عاطفة، {دلى}: فعل ماض من باب فعل المضعف،