كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [٣٠] - ج: 9 - ص: 270

{وَزَوْجُكَ}: معطوف على الضمير المستتر. {الْجَنَّةَ}: منصوب على الظرفية المكانية متعلف بـ {اسْكُنْ}، والجملة الفعلية جواب النداء لا محل لها من الإعراب. {فَكُلا}: {الفاء}: حرف عطف وترتيب، {كلا}: فعل وفاعل معطوف على اسكن. {مِنْ حَيْثُ}: جار ومجرور متعلق بـ {كلا}. {شِئْتُما}: فعل وفاعل، والجملة في محل الجر مضاف إليه لـ {حَيْثُ}. {وَلا}: {الواو}: عاطفة {لا}: ناهية جازمة. {تَقْرَبا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لا} الناهية، والجملة معطوفة على جملة {فَكُلا}. هذِهِ: في محل النصب مفعول به. {الشَّجَرَةَ}: بدل من اسم الإشارة. {فَتَكُونا}: {الفاء}: حرف عطف وتعقيب، {تكونا}: فعل ناقص، واسمه معطوف على {تَقْرَبا} مجزوم بـ {لا} الناهية. مِنَ الظَّالِمِينَ: جار ومجرور خبر {تكونا} وإن شئت قلت {الفاء}: عاطفة سببية، {تكونا}: فعل ناقص، واسمه منصوب بأن مضمرة وجوبا بعد الفاء السببية الواقعة في جواب النهي، وعلامة نصبه حذف النون، والتقدير على هذا الوجه: لا يكن منكما قربان هذه الشجرة فكونكما من الظالمين.

{فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطانُ لِيُبْدِيَ لَهُما ما وُورِيَ عَنْهُما مِنْ سَوْآتِهِما وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ (٢٠)}.

{فَوَسْوَسَ}: {الفاء}: فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شرط مقدر تقديره: إذا عرفت أن الله سبحانه وتعالى نهاهما عن تلك الشجرة، وأوردت بيان هل امتثلا لذلك النهي أم لا .. فأقول لك: {وسوس لهما الشيطان}: {وسوس}: فعل ماض. {لَهُمَا} جار ومجرور متعلق به. {الشَّيْطانُ}: فاعل، والجملة الفعلية في محل النصب مقول لجواب إذا المقدرة، وجملة إذا المقدرة مستأنفة. {لِيُبْدِيَ}: {اللام}: حرف جر وعاقبة، {يبدي}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام كي، وفاعله ضمير يعود على {الشَّيْطانُ}. {لَهُمَا}: متعلق به، والجملة الفعلية صلة أن المضمرة، أن مع صلتها في تأويل مصدر مجرور باللام تقديره: لإبدائه لهما ما ووري، الجار والمجرور متعلق بـ {فَوَسْوَسَ}. {ما}: موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول به