كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [٣٠] - ج: 9 - ص: 273

{قالا رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنا وَتَرْحَمْنا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخاسِرِينَ (٢٣)}.

{قالا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة استئنافا بيانيا. {رَبَّنا ظَلَمْنا} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت {رَبَّنا}: منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قال}. {ظَلَمْنا أَنْفُسَنا}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة جواب النداء على كونها مقول القول. {وَإِنْ}: {الواو}: عاطفة. {إِنْ}: حرف شرط. {لَمْ}: حرف جزم. {تَغْفِرْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {لَمْ}، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة الفعلية في محل الجزم بـ {إِنْ} الشرطية على كونها فعل شرط لها. {لَنا}: جار ومجرور متعلق بـ {تَغْفِرْ}. {وَتَرْحَمْنا}: فعل ومفعول معطوف على {تَغْفِرْ}، وفاعله ضمير يعود على الله، وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم المقدر تقديره: نكن من الخاسرين، وجملة الشرط مع جوابه المحذوف معطوفة على جملة {ظَلَمْنا} على كونها جواب النداء. {لَنَكُونَنَّ}: {اللام}: موطئة لقسم محذوف تقديره: والله لئن لم تغفر لنا لنكونن، {نكونن}: فعل مضارع ناقص في محل الرفع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، واسمها ضمير يعود على آدم وحواء. {مِنَ الْخاسِرِينَ}: جار ومجرور خبر {نكون}، وجملة {نكونن} جواب القسم لا محل لها من الإعراب.

{قالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (٢٤)}.

{قالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة. {اهْبِطُوا} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالَ}، وإن شئت قلت {اهْبِطُوا}: فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قالَ}. {بَعْضُكُمْ}: مبتدأ ومضاف إليه. {لِبَعْضٍ}: جار ومجرور متعلق بـ {عَدُوٌّ}. {عَدُوٌّ}: خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من فاعل {اهْبِطُوا} تقديره: اهبطوا حالة كونكم موصوفين بعداوة بعضكم لبعض. {وَلَكُمْ} {الواو}: واو الحال، أو عاطفة. {لَكُمْ}: جار ومجرور خبر مقدم. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق بـ {مُسْتَقَرٌّ}. مُسْتَقَرٌّ: مبتدأ مؤخر. {وَمَتاعٌ}: معطوف عليه. {إِلى حِينٍ}: جار