كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [٤٣] - ج: 9 - ص: 315

زائدة. {يَأْتِيَنَّكُمْ} {يأتين}: فعل مضارع في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونه فعل شرط لها مبني على الفتح؛ لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، ونون التوكيد الثقيلة: حرف لا محل له من الإعراب، و {الكاف}: ضمير المخاطبين في محل النصب مفعول به. رُسُلٌ: فاعل. مِنْكُمْ: جار ومجرور صفة أولى لـ رُسُلٌ. يَقُصُّونَ: فعل وفاعل. عَلَيْكُمْ: متعلق به. آياتِي: مفعول به ومضاف إليه، والجملة الفعلية في محل الرفع صفة ثانية لـ رُسُلٌ. فَمَنِ: {الفاء}: رابطة لجواب {إن} الشرطية وجوبا؛ لكون الجواب جملة اسمية. {من}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الجواب أو الشرط أو هما، أو {من} موصولة في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة قوله: {فَلا خَوْفٌ ...} إلخ. {اتَّقى}: فعل ماض في محل الجزم بـ {من} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {من}. {وَأَصْلَحَ}: معطوف على {اتَّقى}. {فَلا خَوْفٌ} {الفاء}: رابطة لجواب {من} الشرطية، {لا}: نافية تعمل عمل ليس. {خَوْفٌ}: اسمها مرفوع. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور خبر {لا}، وفيه مراعاة لمعنى {من} بعد مراعاة لفظها في {اتَّقى وَأَصْلَحَ}، وجملة {لا} في محل الجزم جواب {من} الشرطية، أو خبر {من} الموصولة، وعلى هذا الوجه، فجملة {اتَّقى وَأَصْلَحَ} صلة {من} الموصولة، وجملة {من} الشرطية من فعل شرطها وجوابها في محل الجزم بـ {إن} الشرطية على كونها جوابا لها، أو جملة {من} الموصولة من المبتدأ والخبر جواب {إن} الشرطية، وجملة {إن} الشرطية من فعل شرطها وجوابها جواب النداء لا محل لها من الإعراب. وَ {لا} {الواو}: عاطفة. {لا}: نافية تعمل عمل ليس. {هُمْ}: في محل الرفع اسمها، وجملة {يَحْزَنُونَ}: في محل النصب خبر {لا}، وجملة {لا} من اسمها وخبرها في محل الجزم معطوف على جملة {لا} الأولى.

{وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْها أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ}.

{وَالَّذِينَ} مبتدأ أول. {كَذَّبُوا}: فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول. {بِآياتِنا}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {كَذَّبُوا}. {وَاسْتَكْبَرُوا}: فعل وفاعل معطوف على {كَذَّبُوا}. {عَنْها}: متعلق بـ {اسْتَكْبَرُوا}. {أُولئِكَ}: مبتدأ