كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [٥٨] - ج: 9 - ص: 370

{حَتَّى إِذا أَقَلَّتْ سَحابًا ثِقالًا سُقْناهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنا بِهِ الْماءَ فَأَخْرَجْنا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ كَذلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}.

{حَتَّى}: ابتدائية غائية. {إِذا}: ظرف لما يستقبل من الزمان. {أَقَلَّتْ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {الرِّياحَ}. {سَحابًا}: مفعول به. {ثِقالًا}: صفة لـ {سَحابًا}، والجملة الفعلية في محل الخفض على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {سُقْناهُ}: فعل وفاعل ومفعول به. {لِبَلَدٍ}: متعلق بـ {سقنا}. {مَيِّتٍ}: صفة {لِبَلَدٍ}، والجملة جواب إِذا لا محل لها من الإعراب، وجملة {إِذا} مستأنفة في اللفظ غاية لما قبلها في المعنى. {فَأَنْزَلْنا}: فعل وفاعل معطوف على {سقنا}. {بِهِ}: متعلق بـ {أنزلنا}. {الْماءَ}: مفعول به. {فَأَخْرَجْنا}: فعل وفاعل معطوف على {أنزلنا}. بِهِ: متعلق بـ {أخرجنا}. {مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ}: جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بـ {أخرجنا} أيضا. {كَذلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: {نُخْرِجُ الْمَوْتى} من قبورهم إخراجا مثل إخراج الثمرات من الأرض. {نُخْرِجُ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة مستأنفة. {لَعَلَّكُمْ}: ناصب واسمه، {تَذَكَّرُونَ} خبرها، وجملة {لعل} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ يَخْرُجُ نَباتُهُ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَالَّذِي خَبُثَ لا يَخْرُجُ إِلَّا نَكِدًا كَذلِكَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَشْكُرُونَ (٥٨)}.

{وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ}: مبتدأ وصفة. {يَخْرُجُ نَباتُهُ}: فعل وفاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة. {بِإِذْنِ رَبِّهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه حال من فاعل {يَخْرُجُ}. {وَالَّذِي}: مبتدأ. {خَبُثَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الموصول، والجملة صلة الموصول. {لا}: نافية. {يَخْرُجُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على النبات، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية معطوفة على جملة قوله: {وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ}. {إِلَّا}: أداة استثناء مفرغ. {نَكِدًا}: حال من فاعل {يَخْرُجُ}. {كَذلِكَ}: جار ومجرور صفة لمصدر محذوف تقديره: ونصرف الآيات