كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [٧٤] - ج: 9 - ص: 401

الْعالَمِينَ}: جار ومجرور صفة لـ {رَسُولٌ}، وجملة {لكن} في محل النصب مقول {قالَ} على كونها استدراكا على ما قبلها.

{أُبَلِّغُكُمْ رِسالاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ (٦٢)}.

{أُبَلِّغُكُمْ}: فعل ومفعول أول. {رِسالاتِ رَبِّي}: مفعول ثان ومضاف إليه، وفاعله ضمير يعود على {نوح}. {وَأَنْصَحُ} فعل مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره آنا يعود على نوح {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق به، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة {أُبَلِّغُكُمْ}. {وَأَعْلَمُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على نوح، والجملة معطوفة على جملة {أُبَلِّغُكُمْ}. {مِنَ اللَّهِ}: جار ومجرور متعلق بـ {أَعْلَمُ}، أو حال من {ما} الموصولة المذكورة بعده، أو من عائده المحذوف؛ لأن علم هنا بمعنى عرف، فيتعدى إلى مفعول واحد. {ما}: موصولة، أو موصوفة في محل النصب مفعول علم. {لا تَعْلَمُونَ}: فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: ما لا تعلمونه.

{أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ وَلِتَتَّقُوا وَلَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}.

{أَوَ} {الهمزة}: للاستفهام الإنكاري داخلة على محذوف، و {الواو}: عاطفة على ذلك المحذوف، {عَجِبْتُمْ}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة على محذوف تقديره: أكذبتم وعجبتم، والجملة المحذوفة مع ما عطف عليها في محل النصب مقول {قالَ}. {أَنْ}: مصدرية. {جاءَكُمْ}: فعل ومفعول في محل النصب بـ {أَنْ} المصدرية. {ذِكْرٌ}: فاعل لـ {جاء}. {مِنْ رَبِّكُمْ}: صفة لـ {ذِكْرٌ}، أو متعلق بـ {جاء}، وجملة {جاء} في تأويل مصدر منصوب بـ {عَجِبْتُمْ} تقديره: أو عجبتم مجيء ذكر من ربكم. {عَلى رَجُلٍ}: جار ومجرور إما متعلق بـ {جاء}؛ لأنه بمعنى نزل، أو حال من الضمير المستكن في الجار والمجرور قبله؛ أي: ذكر كائن من ربكم حال كونه نازلا على رجل منكم.

{منكم}: جار ومجرور صفة لـ {رَجُلٍ}. {لِيُنْذِرَكُمْ}: {اللام}: حرف جر وتعليل. {ينذركم}: فعل ومفعول منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام كي،