كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [٧٤] - ج: 9 - ص: 400

إله غير الله كائن لكم، والجملة في محل النصب مقول {قال} على كونها مسوقة لتعليل العبادة، أو للأمر بها كما في «أبي السعود» إِنِّي: {إن}: حرف نصب، و {الياء}: اسمها. {أَخافُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {نوح}. {عَلَيْكُمْ}: متعلق بـ {أَخافُ}. {عَذابَ يَوْمٍ}: مفعول به ومضاف إليه. {عَظِيمٍ} صفة لـ {الله}، وجملة {أَخافُ} في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قال} معللة للعبادة ببيان الصارف عن تركها إثر تعليلها ببيان الداعي إليها. ذكره «أبو السعود».

{قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ (٦٠)}.

{قالَ الْمَلَأُ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة. {مِنْ قَوْمِهِ}: جار ومجرور ومضاف إليه حال من {الْمَلَأُ}. {إِنَّا لَنَراكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ} مقول محكي لـ {قالَ}، وإن شئت قلت: {إِنَّا}: {إن}: حرف نصب. {نا}: ضمير المتكلمين في محل النصب اسمها. {لَنَراكَ}: {اللام}: حرف ابتداء، {نراك}: فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على المتكلمين. {فِي ضَلالٍ}: جار ومجرور في محل النصب على كونه مفعولا ثانيا لـ {رأى}؛ لأن {رأى} هنا من أفعال القلوب. {مُبِينٍ}: صفة {ضَلالٍ}، وجملة {رأى}: في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قال}.

{قالَ يا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلالَةٌ وَلكِنِّي رَسُولٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ (٦١)}.

{قالَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {نوح}، والجملة مستأنفة. {يا قَوْمِ} إلى قوله: {فَكَذَّبُوهُ} مقول محكي لـ {قالَ}، وإن شئت قلت: {يا}: حرف نداء. {قَوْمِ}: منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالَ}. {لَيْسَ}: فعل ماض ناقص. {بِي}: جار ومجرور خبر لـ {لَيْسَ} مقدم على اسمها. {ضَلالَةٌ}: اسمها مؤخر، وجملة {لَيْسَ} في محل النصب مقول على كونها جواب النداء. {وَلكِنِّي}: {الواو}: عاطفة، {لكن}: حرف استدراك، و {النون}: للوقاية، و {الياء}: اسمها. {رَسُولٌ}: خبرها. {مِنْ رَبِ