كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٠٢] - ج: 10 - ص: 34

{حَتَّى}: حرف جر وغاية {عَفَوْا}: فعل وفاعل، في محل النصب بأن المضمرة، {وَقالُوا}: معطوف عليه، والجملة في تأويل مصدر مجرور بـ {حَتَّى} الجار والمجرور، متعلق بـ {بَدَّلْنا}؛ أي: بدلنا مكان السيئة الحسنة إلى عفوهم، وقولهم: {قَدْ مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ وَالسَّرَّاءُ} مقول محكي لـ {قالُوا}، وإن شئت قلت: {قَدْ}: حرف تحقيق، {مَسَّ آباءَنَا الضَّرَّاءُ}: فعل ومفعول وفاعل، {وَالسَّرَّاءُ}: معطوف على {الضَّرَّاءُ}: والجملة في محل النصب مقول {قالُوا}، {فَأَخَذْناهُمْ} الفاء: عاطفة {أخذناهم}: فعل وفاعل ومفعول معطوف على {قالُوا}. {بَغْتَةً} مفعول مطلق؛ أي: أخذ بغتة، أو حال من فاعل {أخذنا}. {وَهُمْ}: مبتدأ وجملة {لا يَشْعُرُونَ} خبره، والجملة الاسمية في محل النصب حال من هاء {أخذناهم}.

{وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالْأَرْضِ وَلكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْناهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ (٩٦)}.

{وَلَوْ} الواو: استئنافية {لَوْ}: حرف شرط {أَنَّ}: حرف نصب {أَهْلَ الْقُرى}: اسمها {آمَنُوا}: فعل وفاعل، {وَاتَّقَوْا}: فعل وفاعل معطوف على {آمَنُوا} وجملة {آمَنُوا}: في محل الرفع خبر {أَنَّ} وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر مرفوع على الفاعلية لفعل محذوف بعد لو الشرطية؛ لأن {لَوْ} لا يليها إلا الفعل، والتقدير: ولو ثبت إيمان أهل القرى وتقواهم .. {لَفَتَحْنا عَلَيْهِمْ} اللام:

رابطة لجواب {لَوْ}. {فتحنا}: فعل وفاعل، {عَلَيْهِمْ}: متعلق به: {بَرَكاتٍ} مفعول به، {مِنَ السَّماءِ}: صفة لـ {بَرَكاتٍ}، {وَالْأَرْضِ}: معطوف على {السَّماءِ} وجملة {فتحنا} جواب {لَوْ}: لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَوْ} الشرطية مستأنفة، {وَلكِنْ}: الواو عاطفة {لكِنْ}: حرف استدراك، {كَذَّبُوا}: فعل وفاعل، والجملة معطوفة، على جملة {لَوْ} الشرطية، {فَأَخَذْناهُمْ}: الفاء: حرف عطف وتفريع، {أخذناهم}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة معطوفة على جملة {كَذَّبُوا}، {بِما}: جار ومجرور، متعلق بـ {أخذنا}، {كانُوا}: فعل ناقص واسمه، وجملة {يَكْسِبُونَ}: خبر {كان}، وجملة {كان} صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما كانوا يكسبونه.