كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٢٦] - ج: 10 - ص: 69

{فَأَلْقى} {الفاء}: حرف عطف وتفريع {ألقى}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى}، والجملة معطوفة على جملة {قالَ}، {عَصاهُ}: مفعول به ومضاف إليه، {فَإِذا}: {الفاء}: عاطفة {إذا}: فجائية حرف لا محل لها من الإعراب، {هِيَ}: مبتدأ {ثُعْبانٌ}: خبره، {مُبِينٌ}: صفة لـ {ثُعْبانٌ}، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {ألقى}. {وَنَزَعَ يَدَهُ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى}، والجملة معطوفة على جملة {ألقى} {فَإِذا}: {الفاء}: عاطفة {إذا}: حرف فجأة {هِيَ}: مبتدأ {بَيْضاءُ}: خبره، {لِلنَّاظِرِينَ} متعلق بـ {بَيْضاءُ}، أو صفة له؛ لأنّه اسم فاعل لمؤنث، كحمراء وأحمر، والجملة الاسمية معطوفة على جملة {نَزَعَ}.

{قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ (١٠٩) يُرِيدُ أَنْ يُخْرِجَكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ فَماذا تَأْمُرُونَ (١١٠)}.

{قالَ الْمَلَأُ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ}: جار ومجرور ومضاف إليه، حال من {الْمَلَأُ}. {إِنَّ هذا لَساحِرٌ عَلِيمٌ} إلى قوله: {قالُوا} مقول محكي لـ {قالَ} وإن شئت قلت: {إِنَّ} هذا حرف نصب، واسم الإشارة اسمها {لَساحِرٌ}: {اللام}: حرف ابتداء {ساحر} خبر {إِنَّ}. {عَلِيمٌ}: صفة {ساحر}، وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول {قالَ}. {يُرِيدُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى} أو على {ساحر}، والجملة الفعلية في محل النصب، حال من الضمير المستكن في {ساحر}، أو في محل الرفع صفة ثانية {لَساحِرٌ}، {أَنْ يُخْرِجَكُمْ}: ناصب وفعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى}، والجملة في تأويل مصدر منصوب على المفعولية تقديره: يريد إخراجه إياكم {مِنْ أَرْضِكُمْ}، متعلق بـ {يُخْرِجَكُمْ}. {فَماذا}: {الفاء}: عاطفة داخلة على قول محذوف تقديره: فقال فرعون: ماذا تأمرون؟ {ماذا}: اسم استفهام مركب في محل النصب مفعول ثان مقدم وجوبا للزومه صدر الكلام، {تَأْمُرُونَ}: فعل وفاعل، والواو عائدة على {الْمَلَأُ}، والمفعول الأول محذوف تقديره: فقال فرعون: أي شيء تأمرونني فيه؟ والجملة الفعلية في