كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٥١] - ج: 10 - ص: 144

{قالَ}، {فِي قَوْمِي}: جار ومجرور، متعلق بـ {اخْلُفْنِي}، {وَأَصْلِحْ} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على {هارُونَ}، والجملة معطوفة على جملة {اخْلُفْنِي}، {وَلا}: {الواو} عاطفة {لا}: ناهية جازمة. {تَتَّبِعْ}: فعل مضارع مجزوم بـ لا الناهية، وفاعله ضمير يعود على {هارُونَ}، {سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ} مفعول به ومضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة {أَصْلِحْ}.

{وَلَمَّا جاءَ مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قالَ لَنْ تَرانِي وَلكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ}.

{وَلَمَّا} الواو: استئنافية {لَمَّا}: حرف شرط غير جازم، {جاءَ مُوسى}: فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ {لَمَّا} لا محل لها من الإعراب، {لِمِيقاتِنا}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق بـ {جاءَ}، {وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ}: فعل ومفعول، وفاعل معطوف على {جاءَ}. {قالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى}، والجملة جواب {لَمَّا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {لَمَّا} مستأنفة، {رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ} مقول محكي لـ {قالَ}، وإنّ شئت قلت: {رَبِّ}: منادى مضاف حذف منه حرف النداء، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالَ}، {أَرِنِي} (أر): فعل أمر مبني على حذف حرف العلة وهي الياء، والكسرة قبلها دليل عليها، والنون نون الوقاية والياء ضمير المتكلم في محل النصب مفعول أول، والمفعول الثاني محذوف تقديره: أرني نفسك، والجملة الفعلية جواب النداء في محل النصب مقول القول، {أَنْظُرْ}: فعل مضارع مجزوم بالطلب السابق؛ لأنّه في تقدير: فإن فعلت بي ذلك أنظر إليك، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى}، والجملة في محل النصب مقول القول، {إِلَيْكَ} متعلقان بـ {أَنْظُرْ} {قالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على الرب، والجملة مستأنفة، {لَنْ تَرانِي} إلى قوله: {فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {لَنْ}: حرف نصب، {تَرانِي}: فعل مضارع منصوب بـ {لَنْ} وعلامة نصبه فتحة مقدرة منع من ظهورها التعذر، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى}، والنون نون الوقاية، والياء ضمير المتكلم في محل النصب مفعول به لـ {ترى}؛ لأنّ ترى