كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٥١] - ج: 10 - ص: 146

فعل وفاعل، والجملة في محل النصب مقول {قالَ}، {إِلَيْكَ} متعلق بـ {تُبْتُ}، {وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}: مبتدأ وخبر ومضاف إليه، والجملة في محل النصب حال من فاعل {تُبْتُ}.

{قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (١٤٤)}.

{قالَ}: فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ}، والجملة مستأنفة {يا مُوسى} إلى آخر الآية مقول محكي لـ {قالَ}، وإن شئت قلت: {يا مُوسى} منادى مفرد العلم، وجملة النداء في محل النصب مقول {قالَ}، {إِنِّي} {إن}: حرف نصب، والياء اسمها {اصْطَفَيْتُكَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع خبر {إن}، وجملة {إن} في محل النصب مقول {قالَ} على كونها جواب النداء، {عَلَى النَّاسِ}: جار ومجرور، متعلق بـ {اصطفى}، {بِرِسالاتِي}: جار ومجرور ومضاف إليه، متعلق أيضا بـ {اصطفى}، {وَبِكَلامِي}: جار ومجرور، معطوف على الجار والمجرور قبله، وكرر حرف الجر تنبيها على مغايرة الاصطفاء للكلام، كما في السمين، {فَخُذْ}: {الفاء}: عاطفة، {خذ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على {مُوسى} والجملة في محل النصب، معطوفة على جملة {إِنِّي} على كونها مقول {قالَ}، {ما}: موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول به، {آتَيْتُكَ}: فعل وفاعل ومفعول أول، والمفعول الثاني محذوف تقديره: آتيتكه، والجملة صلة لـ {ما}: أو صفة لها، والعائد أو الرابط الضمير المحذوف من {آتَيْتُكَ}، {وَكُنْ}: فعل ناقص واسمه، ضمير يعود على موسى، {مِنَ الشَّاكِرِينَ}: جار ومجرور خبر {كُنْ}، وجملة {كُنْ} من اسمها وخبرها في محل النصب، معطوفة على جملة قوله: {فَخُذْ ما آتَيْتُكَ}.

{وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلًا لِكُلِّ شَيْءٍ}.

{وَكَتَبْنا} الواو: استئنافية {كَتَبْنا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، {لَهُ}: جار ومجرور، متعلق بـ {كَتَبْنا}، وكذا يتعلق به قوله: {فِي الْأَلْواحِ}،