كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٢٩] - ج: 1 - ص: 277

فاعل تكفرون و {تَكْفُرُونَ} فعل وفاعل مرفوع بثبات النون {بِاللَّهِ} متعلّق بتكفرون، والجملة مستأنفة، والتقدير: أتكفرون بالله حالة كونكم معاندين لوحدانية الله تعالى. ويجوز أن تكون {كَيْفَ} منصوبة على كونها مفعولا مقدّما لتكفرون {وَكُنْتُمْ} الواو حالية {كُنْتُمْ} فعل ناقص واسمه {أَمْواتًا} خبره، والجملة في محل النصب حال من فاعل {تَكْفُرُونَ} ولكنها بتقدير: قد. {فَأَحْياكُمْ} الفاء حرف عطف وتعقيب وترتيب {أحياكم} فعل ومفعول به، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {وَكُنْتُمْ أَمْواتًا}. {ثُمَّ} حرف عطف وترتيب مع تراخ {يُمِيتُكُمْ} فعل مضارع، ومفعول به، وفاعل مستتر يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة قوله: {فَأَحْياكُمْ}. {ثُمَّ يُحْيِيكُمْ} فعل وفاعل مستتر يعود على الله، ومفعول به، معطوف على جملة قوله: {ثُمَّ يُمِيتُكُمْ}. {ثُمَّ} حرف عطف {إِلَيْهِ} متعلّق بترجعون {تُرْجَعُونَ} فعل مضارع مغيّر الصيغة، ونائب فاعل، والجملة معطوفة على جملة قوله: {ثُمَّ يُحْيِيكُمْ}.

{هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوى إِلَى السَّماءِ فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}.

{هُوَ الَّذِي} مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة. {خَلَقَ} فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله {لَكُمْ} متعلّق بخلق، والجملة صلة الموصول {ما} اسم موصول في محلّ النصب مفعول خلق {فِي الْأَرْضِ} جار ومجرور متعلّق بمحذوف صلة لما الموصولة، {جَمِيعًا} حال من المفعول الذي هو ما الموصولة، ولكنه في تأويل مشتقّ، تقديره: مجتمعين. {ثُمَّ} حرف عطف وترتيب مع تراخ {اسْتَوى} فعل ماض وفاعل مستتر يعود على الله {إِلَى السَّماءِ} متعلّق باستوى، والجملة معطوفة على جملة خلق، وعطف بثمّ؛ إشعارا بأنّ خلق السماء متأخر عن خلق الأرض بأعمال أخر، كجعل الجبال رواسي، وتقدير الأقوات فيها. {فَسَوَّاهُنَّ} الفاء حرف عطف وتعقيب (سوّى) فعل ماض وفاعله ضمير مستتر يعود على الله، والهاء ضمير لجماعة الإناث الغائبات في محل النصب مفعول به