كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٧٤] - ج: 10 - ص: 215

{فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ ما نُهُوا عَنْهُ قُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ (١٦٦)}.

{فَلَمَّا} {الفاء}: حرف عطف وتفصيل، {لما}: حرف شرط، {عَتَوْا}: فعل وفاعل، والجملة فعل شرط لـ {لما}، {عَنْ ما}: جار ومجرور، متعلق بـ {عَتَوْا}، {نُهُوا}: فعل ونائب فاعل، {عَنْهُ}: متعلق به، والجملة الفعلية صلة {لما} أو صفة لها، {قُلْنا}: فعل وفاعل، {لَهُمْ} متعلق به، والجملة جواب {لما}، وجملة {لما} معطوفة على جملة {لما} الأولى على كونها مفصلة لأخذهم بالعذاب، {كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ}: مقول محكي لـ {قُلْنا}: وإن شئت قلت: {كُونُوا}: فعل ناقص واسمه، {قِرَدَةً}: خبر {كُونُوا}، {خاسِئِينَ}: صفة لـ {قِرَدَةً}: وجملة {كُونُوا}: في محل النصب مقول {قُلْنا}.

{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ مَنْ يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذابِ}.

{وَإِذْ} الواو: عاطفة، {إِذْ}: ظرف لما مضى، متعلق بمحذوف معطوف على قوله {وَسْئَلْهُمْ} تقديره: واسألهم عن القرية واذكر إذ تأذن ربك، {تَأَذَّنَ}: فعل ماض بمعنى: أقسم {رَبُّكَ}: فاعل، والجملة الفعلية في محل الجر مضاف إليه لـ {إِذْ}: {لَيَبْعَثَنَّ} {اللام}: موطئة للقسم، {يبعثن}: فعل مضارع في محل الرفع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب، {عَلَيْهِمْ}: متعلق بـ {يبعثن}، وكذلك قوله: {إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ}: متعلق به أيضا، {مَنْ}: موصولة في محل النصب مفعول {يبعثن}، {يَسُومُهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على مَنْ الموصولة، {سُوءَ الْعَذابِ}: مفعول به ومضاف إليه، والجملة صلة {مَنْ} الموصولة.

{إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}.

{إِنَّ}: حرف نصب، {رَبُّكَ}: اسمها، {لَسَرِيعُ الْعِقابِ}: خبرها، وجملة {إِنَّ} مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها، وكذلك جملة قوله: {وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ}: معطوفة عليها على كونها مسوقة لتعليل ما قبلها.