كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأعراف - [١٨٨] - ج: 10 - ص: 264

{كانُوا} معطوفة على جملة {كَذَّبُوا} على كونها صلة الموصول.

{مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِي وَمَنْ يُضْلِلْ فَأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (١٧٨)}.

{مَنْ}: اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الجواب، أو جملة الشرط، أو هما، {يَهْدِ اللَّهُ}: فعل وفاعل مجزوم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها، {فَهُوَ الْمُهْتَدِي}: مبتدأ وخبر، و {الفاء} رابطة الجواب وجوبا، والجملة الاسمية في محل الجزم بـ {مَنْ} على كونها جواب شرط لها، وجملة من الشرطية مستأنفة. {وَمَنْ}: الواو: عاطفة {مَنْ}: اسم شرط في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الجواب على الخلاف المذكور آنفا، {يُضْلِلْ}: فعل مضارع مجزوم بـ {مَنْ} على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على الله، {فَأُولئِكَ} {الفاء}: رابطة الجواب، {أولئك}: مبتدأ، {هُمُ}: ضمير فعل، {الْخاسِرُونَ}: خبره والجملة الاسمية في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية، على كونها جوابا لها، وجملة {مَنْ} الشرطية معطوفة على جملة {مَنْ} الأولى.

{وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِها وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِها وَلَهُمْ آذانٌ لا يَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ (١٧٩)}.

{وَلَقَدْ} {الواو}: استئنافية، {اللام} موطئة للقسم، {قد}: حرف تحقيق، {ذَرَأْنا}: فعل وفاعل، {لِجَهَنَّمَ} متعلق به، {كَثِيرًا}: مفعول به، {مِنَ الْجِنِّ}: صفة لـ {كَثِيرًا}، {وَالْإِنْسِ}: معطوف على {الْجِنِّ}، والجملة الفعلية جواب لقسم محذوف، وجملة القسم مع جوابه مستأنفة، {لَهُمْ} خبر مقدم، {قُلُوبٌ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل النصب صفة ثانية لـ {كَثِيرًا}، لا {يَفْقَهُونَ}: فعل وفاعل، بِها متعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع صفة لـ {قُلُوبٌ}، {وَلَهُمْ}: خبر مقدم، {أَعْيُنٌ}: مبتدأ مؤخر، والجملة الاسمية في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {لَهُمْ قُلُوبٌ} على كونها صفة لـ {كَثِيرًا}، وجملة {لا يُبْصِرُونَ بِها} في محل الرفع صفة لـ {أَعْيُنٌ}، وجملة {وَلَهُمْ آذانٌ} في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {لَهُمْ قُلُوبٌ} وجملة {لا