كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة الأنفال - [٢٩] - ج: 10 - ص: 399

{أَمْوالُكُمْ} مبتدأ {وَأَوْلادُكُمْ} معطوف عليه {فِتْنَةٌ} خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي علم تقديره: واعلموا كون أموالكم وأولادكم فتنة {وَأَنَّ اللَّهَ} ناصب واسمه {عِنْدَهُ} ظرف ومضاف إليه خبر مقدم {أَجْرٌ} مبتدأ مؤخر {عَظِيمٌ} صفة لأجر، وجملة المبتدأ والخبر، في محل الرفع خبر {أَنَّ}، وجملة {أَنَّ} معطوفة على جملة {أَنَّما} على كونها في تأويل مصدر ساد مسد مفعولي {علم} تقديره وكون أجر عظيم عند الله تعالى.

{يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (٢٩)}.

{يا أَيُّهَا} منادى نكرة مقصودة، والجملة مستأنفة {الَّذِينَ} صفة لـ {أي} {آمَنُوا} صلة الموصول {إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ} جازم وفعل وفاعل ومفعول مجزوم بـ {إِنْ} على كونه فعل شرط لها، {يَجْعَلْ} فعل مضارع مجزوم بـ {إِنْ} على كونه جواب الشرط لها، وفاعله ضمير يعود على الله {لَكُمْ} جار ومجرور متعلق به {فُرْقانًا} مفعول به، وجملة {إِنْ} الشرطية من فعل شرطها وجوابها جواب النداء لا محل لها من الإعراب، {وَيُكَفِّرْ} معطوف على {يَجْعَلْ} وفاعله ضمير يعود على الله {عَنْكُمْ} متعلق به {سَيِّئاتِكُمْ} مفعول به، ومضاف إليه، {وَيَغْفِرْ} معطوف على يجعل وفاعله ضمير يعود على الله {لَكُمْ} متعلق به {وَاللَّهُ} مبتدأ {ذُو الْفَضْلِ} خبر ومضاف إليه، {الْعَظِيمِ} صفة لـ {الْفَضْلِ}، والجملة الاسمية مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

التصريف ومفردات اللغة

{زَحْفًا} من زحف (١) إذا مشى على بطنه كالحية، أو دبّ على مقعده، كالصبي، أو على ركبتيه، أو مشى بثقل في الحركة واتصال وتقارب في الخطو كزحف صغار الجراد، والعسكر المتوجه إلى العدوّ لأنه لكثرته وتكاثفه يرى كأنه

---

(١) المراغي.