كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٢٤] - ج: 11 - ص: 187

ومفعول، في محل الجزم بـ {إنِ} الشرطية على كونه فعل شرط لها {على الإيمانِ} متعلق بـ {استحبوا} لتضمينه معنى اختاروا، وجواب {إنِ} الشرطية معلوم مما قبلها، تقديره: إن استحبوا الكفر على الإيمان لا تتخذوهم أولياء، وجملة {إن} الشرطية مستأنفة {وَمَن} {الواو} استئنافية {من} اسم شرط جازم في محل الرفع مبتدأ، والخبر جملة الشرط أو جملة الجواب أو هما على الخلاف المذكور في محله {يتولهم} فعل ومفعول، مجزوم بـ {من} الشرطية على كونه فعل شرط لها، وفاعله ضمير يعود على {مَنْ} {منكم} جار ومجرور حال من فاعل {يتولهم} {فَأولئكَ}: {الفاء} رابطة لجواب {من} الشرطية وجوبًا {أولئك} مبتدأ {هُمُ} ضمير فصل {الظالمون} خبر، والجملة الاسمية في محل الجزم بـ {مَنْ} الشرطية على كونها جوابًا لها وجملة {من} الشرطية مستأنفة.

{قُلْ إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ}.

{قل} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد {إِنْ كَانَ آبَاؤُكُمْ ...} إلى آخر الآية، مقول محكي لـ {قُلْ} والجملة الفعلية مستأنفة. وإن شئت قلت {إن} حرف شرط {كَانَ} في محل الجزم بـ {إن} الشرطية {آبَاؤُكُمْ} اسمها {وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ} معطوفات على {آبَاؤُكُمْ} {اقْتَرَفْتُمُوهَا} فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع صفة لـ {أموال} {وَتِجَارَةٌ}: معطوف عليه أيضًا {تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا} فعل وفاعل ومفعول، والجملة في محل الرفع صفة لـ {تجارة} {أَحَبَّ}: خبر كان {إليكم}: متعلق به {من الله} متعلق به أيضًا {ورسوله}: معطوف على الجلالة {وَجِهَادٍ}: معطوف على الجلالة أيضًا {في سبيله}: متعلق بـ {وَجِهَادٍ}.

{فَتَرَبَّصُوا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}.

{فَتَرَبَّصُوا} {الفاء}: رابطة لجواب {إن} الشرطية {فَتَرَبَّصُوا} فعل وفاعل، والجملة في محل الجزم {إن} الشرطية على كونها جوابًا لها. وجملة {إن}