كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

مقدمة التفسير المسماة «نزل كرام الضيفان في ساحة حدائق الروح والريحان» - الفصل الخامس في ما جاء في إعراب القرآن، وتعليمه، والحث عليه، وثواب من قرأ القرآن معربا - ج: المقدمة - ص: 42

عن غريب القرآن، فالتمسوه في الشعر؛ فإنّ الشعر ديوان العرب).

وحدّثنا إدريس بن عبد الكريم، قال: حدّثنا خلف، قال: حدّثنا حمّاد بن زيد، عن عليّ بن زيد بن جدعان، قال: سمعت سعيد بن جبير، ويوسف بن مهران يقولان: سمعنا ابن عباس يسأل عن الشيء فيقول فيه: (هكذا وهكذ، أما سمعتم الشاعر يقول: كذا، وكذا). وعن عكرمة، عن ابن عباس، وسأله رجل عن قول الله عزّ وجلّ: {وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ} (٤) قال: (لا تلبس ثيابك على غَدْرٍ) وتمثّل بقول غيلان الثقفيّ:

فإنّي بحمد الله لا ثوب غادر ... لبست ولا من سوءة أتقنّع

وسأل رجل عكرمة عن الزّنيم، قال: هو ولد الزنا، وتمثّل ببيت شعر:

زنيم ليس يعرف من أبوه ... بغيّ الأمّ ذو حسب لئيم

وعنه أيضا: الزّنيم: الدّعيّ الفاحش اللئيم، ثمّ قال:

زنيم تداعاه الرجال زيادة ... كما زيد في عرض الأديم أكارعه

وعنه في قوله تعالى: {ذَواتا أَفْنانٍ} (٤٨) قال: (ذواتا) ظلّ وأغصان، ألم تسمع إلى قول الشاعر:

ما هاج شوقك من هديل حمامة ... تدعو على فنن الغصون حماما

تدعو أيا فرخين صادف طائرا ... ذا مخلبين من الصّقور قطاما

وعن عكرمة، عن ابن عباس في قوله تعالى: {فَإِذا هُمْ