تأويل المشتق، كما سيأتي في مبحث التصريف، تقديره: حالة كونكم أو كونهم مجتمعين، والجملة الفعلية في محل النصب معطوفة على جملة قوله {فَلَا تَظْلِمُواْ}{كَمَا}{الكاف} حرف جر وتشبيه و {ما} مصدرية {يُقَاتِلُونَكُمْ} فعل وفاعل ومفعول {كَافَّةً} إما حال من واو الفاعل، أو كاف المخاطبين، والجملة الفعلية صلة {ما} المصدرية، {ما} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور بالكاف، تقديره: كقتالهم إياكم {كَافَّةً} الجار والمجرور صفة لمصدر محذوف، تقديره: وقاتلوا المشركين كافة، قتالًا كائنًا كقتالهم إياكم كافة {وَاعْلَمُوا} فعل وفاعل معطوف على قوله: {فَلَا تَظْلِمُوا} أو مستأنف، {أَنَّ اَللهَ} ناصب واسمه {مَعَ الْمُتَّقِينَ} ظرف ومضاف إليه خبر {إنَّ} وجملة {إنَّ} في تأويل مصدر سادٍّ مسد مفعولي علم؛ أي: واعلموا كون الله مع المتقين.
{إِنَّمَا} أداة حصر {النَّسِيءُ زِيَادَةٌ} مبتدأ وخبر {فِي الْكُفْرِ} متعلق بـ {زِيَادَةٌ} والجملة الاسمية مستأنفة {يُضَلُّ} فعل مضارع مغير الصيغة {به} متعلق به {الَّذِينَ} اسم موصول في محل الرفع نائب فاعل، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر ثان لـ {النَّسِيءُ}{كَفَرُوا} فعل وفعل صلة الموصول {يُحِلُّونَهُ} فعل وفاعل ومفعول {عَامًا} ظرف متعلق به، والجملة في محل النصب حال من الموصول، أو مفسرة للضلال لا محل لها من الإعراب {وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا} معطوف على {يُحِلُّونَهُ}{لِيُوَاطِئُوا}{اللام} لام كي {يواطئوا} فعل وفاعل منصوب بأن المضمرة بعد لام كي {عِدَّةَ مَا} مفعول به، ومضاف إليه {حَرَّمَ اللَّهُ} فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {مَا} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: عدة ما حرمه، وجملة {يواطىء} صلة {أن} المصدرية، {أن} مع صلتها في تأويل مصدر مجرور {باللام} تقديره: لمواطأتهم عدة ما حرمه الله، الجار والمجرور متعلق بـ {يحرمونه}{فيُحِلُّوا}{الفاء} عاطفة {يحلوا} فعل وفاعل، معطوف على {يواطئوا}{مَا} في محل النصب مفعول {فيُحِلُّواْ}{حَرَّمَ اللهُ}