كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٨٣] - ج: 11 - ص: 379

جزم {يَعْلَمُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لم} والجملة جملة إنشائية، لا محل لها من الإعراب {أَنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه {يَعْلَمُ سِرَّهُمْ} فعل ومفعول به؛ لأنه علم بمعنى عرف {وَنَجْوَاهُمْ} معطوف عليه، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهَ} وجملة يعلم في محل الرفع خبر {أَنَّ} وجملة {أَنَّ} في تأويل مصدر منصوب على المفعولية لعلم؛ لأنه بمعنى عرف تقديره: ألم يعلموا علم الله سبحانه وتعالى سرهم ونجواهم {وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ} ناصب واسمه، وخبره والجملة معطوفة علي جملة {أَنَّ} الأولى، تقديره: وكون الله تعالى علام الغيوب.

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}.

{الَّذِينَ}: مبتدأ {يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ}: فعل وفاعل ومفعول، والجملة صلة الموصول {مِنَ اَلمُؤمِنِينَ} حال من الضمير في المطوعين {فِي الصَّدَقَاتِ} متعلق بـ {يَلْمِزُونَ} {وَالَّذِينَ} في محل النصب، معطوف على {الْمُطَّوِّعِينَ} {لَا يَجِدُونَ} فعل وفاعل صلة الموصول {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {جُهْدَهُمْ} مفعول به، ومضاف إليه {فَيَسْخَرُونَ} فعل وفاعل {مِنْهُمْ} متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {يَلْمِزُونَ} على كونها صلة الموصول {سَخِرَ اللَّهُ} فعل وفاعل {مِنْهُمْ} متعلق به، والجملة في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية مستأنفة {وَلَهُمْ} خبر مقدم {عَذَابٌ} مبتدأ مؤخر {أَلِيمٌ} صفة له، والجملة الاسمية في محل الرفع، معطوفة على جملة {سَخِرَ اللَّهُ} على كونها خبر المبتدأ.

{اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ}.

{اسْتَغْفِرْ} فعل أمر {لَهُمْ} متعلق به، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {أَوْ} حرف عطف {لَا} ناهية {تَسْتَغْفِرْ} فعل مضارع مجزوم بـ {لَا} الناهية، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة معطوفة على جملة {اسْتَغْفِرْ} {لَهُمْ} متعلق به {إن} حرف شرط {تَسْتَغْفِرْ}: فعل مضارع مجزوم