كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٨٣] - ج: 11 - ص: 381

{قُلْ} فعل أمر، وفاعله ضمير، يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {نَارُ جَهَنَّم} مبتدأ ومضاف إليه {أَشَدُّ} خبره {حَرًّا} تمييز محول عن المبتدأ، منصوب باسم التفضيل، والجملة الاسمية في محل النصب، مقول {قُلْ} {لَو} حرف شرط {كَانُوا} فعل ناقص، واسمه، وجملة {يَفْقَهُونَ} خبرها، وجملة {كَانُوا} فعل شرط لِـ {لَوْ} وجوابها محذوف، تقديره: لو كانوا يفقهون شدة حرارتها .. ما تخلفوا عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وجملة {لَوْ} الشرطية معترضة بين جمل المقول، وفي "أبي السعود" قوله: {لَوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ} اعتراضٌ تذييليٌّ من جهته تعالى، غير داخل تحت القول المأمور به، مؤكِّدٌ لمضمونه اهـ.

{فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}.

{فَلْيَضْحَكُوا} {الفاء}: حرف عطف وتفريغ و {اللام}: لام الأمر، مبنية على السكون، لاتصالها بالفاء {يضحكوا} فعل وفاعل، مجزوم بلام الأمر {قَلِيلًا} منصوب على المصدرية؛ لأنه صفة لمصدر محذوف، تقديره ضحكًا قليلًا، والجملة في محل النصب، معطوفة على جملة قوله: {نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا} على كونها مَقُولًا لـ {قُلْ} {ولْيَبْكُوا كَثِيرًا} فعل وفاعل ومفعول مطلق، مجزوم بـ {لام} الأمر معطوف على {فَلْيَضْحَكُوا} {جَزَاءً}: مفعول لأجله؛ أي: بسبب الأمر بقلة الضحك وكثرة البكاء، جزاؤهم بعملهم، أو منصوب على المصدرية، بفعل مقدر، تقديره: يجزون، ذلك جزاء {بِمَا} {الباء} حرف جر وسبب {ما} موصولة، أو موصوفة في محل الجر بالباء، الجار والمجرور صفة لـ {جَزَاءً} أو متعلق به، لتعديته به {كَانُوا} فعل ناقص واسمه، وجملة {يَكْسِبُون} خبره وجملة {كَانُ} صلة لـ {مَا} أو صفة لها.

{فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ}.

{فَإِنْ} {الفاء} لتفريع ما بعدها على ما قبلها؛ أي: على ما سرد من أمرهم، كذا قالوا، أو {الفاء} فاء الفصيحة؛ لأنها أفصحت عن جواب شوط مقدر، تقديره: إذا عرفت حالهم المذكور فيما سبق، وأردت بيان شأنك فيهم ...