كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [٩٣] - ج: 11 - ص: 404

وفاعل، معطوف على {إنَّهُمْ}، {وَهُمْ فَاسِقُونَ}: جملة اسمية في محل النصب حال، من فاعل {مَاتُوا}.

{وَلَا تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَأَوْلَادُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُعَذِّبَهُمْ بِهَا فِي الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ (٨٥)}.

{وَلَا تُعْجِبْكَ}: فعل ومفعول {أَمْوَالُهُمْ}: فاعل {وَأَوْلَادُهُمْ}: معطوف عليه، والجملة مستأنفة {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها {أَنْ يُعَذِّبَهُمْ}: ناصب وفعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {الله} {بِهَا}: متعلق به، وكذا قوله: {فِي الدُّنْيَا}: متعلق به، والجملة في تأويل مصدر، منصوب على المفعولية، تقديره: إنما يريد الله تعذيبه إياهم بها {وَتَزْهَقَ أَنْفُسُهُمْ} فعل وفاعل معطوف على {يُعَذِّبَهُمْ} {وَهُمْ كَافِرُونَ}: جملة اسمية في محل النصب، حال من ضمير الغائبين في {أَنْفُسُهُمْ}.

{وَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ آمِنُوا بِاللَّهِ وَجَاهِدُوا مَعَ رَسُولِهِ اسْتَأْذَنَكَ أُولُو الطَّوْلِ مِنْهُمْ وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ (٨٦)}.

{وَإِذَا} {الواو}: استئنافية {إِذَا} ظرف لما يستقبل من الزمان {أُنْزِلَتْ سُورَةٌ}؛ فعل ونائب فاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة {إِذَا} إليها على كونها فعل شرط لها {أن} حرف مصدر ونصب {آمِنُوا} فعل وفاعل في محل النصب بـ {أن} المصدرية {بِاللَّهِ} متعلق به، والجملة في تأويل مصدر مجرور بباء مقدوة، تقديره: وإذا أنزلت سورة بإيمانهم بالله {وَجَاهِدُوا}: فعل وفاعل، معطوف على {آمِنُوا} {مَعَ رَسُولِهِ} ظرف ومضاف إليه، متعلق بـ {جَاهِدُوا}؛ أي: وإذا أنزلت سورة بالإيمان بالله وبالجهاد مع رسوله {اسْتَأْذَنَكَ} فعل ومفعول {أُولُو الطَّوْلِ} فاعل ومضاف إليه {مِنْهُمْ} حال من {أُولُو الطَّوْلِ} والجملة جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذا} مستأنفة {وَقَالُوا}: فعل وفاعل معطوف على {اسْتَأْذَنَكَ} عطفًا تفسيريًّا، فهو مغن عن بيان ما استأذنوا فيه، وهو القعود، ذكره أبو السعود، {ذَرْنَا نَكُنْ مَعَ الْقَاعِدِينَ} مقول محكي، وإن