كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [١٠٦] - ج: 12 - ص: 39

عسى، ولكنه في تأويل اسم الفاعل، ليصح الإخبار به عن الجلالة، تقديره: عسى الله توبته عليهم؛ أي: عسى الله تائبًا عليهم، وجملة عسى مستأنفة {إِنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه {غَفُورٌ}: خبر أول {رَحِيمٌ}: خبر ثانٍ لها، وجملة {إِنَّ}: مستأنفة مسوقة لتعليل ما قبلها.

{خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَةِرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.

{خُذْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {مِنْ أَمْوَالِهِمْ}: متعلق به {صَدَقَةً} مفعول به {تُطَهِرُهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة الفعلية صفة لصدقة، ولكنها سببية، والرابط محذوف تقديره: بها {وَتُزَكِّيهِمْ}: فعل وفاعل. {بِهَا}: متعلق به لقربه، أو بتطهر لسبقه، كما هو شأن التنازع، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة معطوفة على جملة تطهر. {وَصَلِّ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد {عَلَيْهِمْ}: متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {خُذْ} {إِنَّ صَلَاتَكَ}: ناصب واسمه. {سَكَنٌ}: خبره. {لَهُمْ}: متعلق بـ {سَكَنٌ}: وجملة {إنَّ}: مستأنفة، مسوقة لتعليل ما قبلها. {وَاللَّهُ سَمِيعٌ}: مبتدأ وخبر أول. {عَلِيمٌ} خبر ثانٍ، والجملة مستأنفة.

{أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ}.

{أَلَمْ}: الهمزة: للاستفهام التقريري. {لَمْ}: حرف نفي وجزم. {يَعْلَمُوا}: فعل وفاعل مجزوم بـ {لَمْ} والجملة مستأنفة. {أَنَّ}: حرف نصب. {اللَّهَ}: اسمها. {هُوَ}: ضمير فصل. {يَقْبَلُ التَّوْبَةَ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله. {عَنْ عِبَادِهِ}: متعلق بـ {يَقْبَلُ} والجملة الفعلية في محل الرفع خبر أن، وجملة أن في تأويل مصدر، ساد مسد مفعولي علم، تقديره: ألم يعلموا قبول الله تعالى توبة عباده. {وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة معطوفة على جملة {يَقْبَلُ}. {وَأَنَّ اللَّهَ}: ناصب واسمه. {هُوَ}: ضمير فصل. {التَّوَّابُ}: خبر أن. {الرَّحِيمُ}: صفة للتواب،