كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة التوبة - [١٠٦] - ج: 12 - ص: 40

أو خبر ثانٍ لها، وجملة أن معطوفة على جملة أن الأولى.

{وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}.

{وَقُلِ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة. {اعْمَلُوا}: إلى آخر الآية، مقول محكي لـ {قُلِ} وإن شئت قلت {اعْمَلُوا}: فعل وفاعل، ومفعوله محذوف. تقديره: ما شئتم، والجملة في محل النصب مقول قل. {فَسَيَرَى}: الفاء: تعليلية، السين: حرف استقبال زيدت هنا لإفادة تأكيد معنى الكلام. {يَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ}: فعل وفاعل ومفعول. {وَرَسُولُهُ}: معطوف على الجلالة، والجملة الفعلية في محل النصب مقول قل. {وَالْمُؤْمِنُونَ}: معطوف على الجلالة أيضًا. {وَسَتُرَدُّونَ}: فعل ونائب فاعل. {إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ}: متعلق به. {وَالشَّهَادَةِ}: معطوف على الغيب، والجملة معطوفة على جملة {فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ}. {فَيُنَبِّئُكُمْ}: الفاء: عاطفة. {ينبئكم}: فعل ومفعول أول، وفاعله ضمير يعود على الله. {بِمَا كُنْتُمْ}: جار ومجرور، في محل المفعول الثاني، والجملة معطوفة على جملة قوله {ستردون}. {كُنْتُمْ}: فعل ناقص واسمه. وجملة {تَعْمَلُونَ}: خبره وجملة {كان} صلة لما، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: تعملونه.

{وَآخَرُونَ مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمْ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.

{وَآخَرُونَ}: صفة لمبتدأ محذوف، خبره محذوف أيضًا، تقديره: ومن أهل المدينة قوم آخرون. {مُرْجَوْنَ}: صفة ثانية لذلك المحذوف، والجملة معطوفة على جملة قوله: {وآخرون اعترفوا بذنوبهم} كما قاله أبو البقاء {لِأَمْرِ اللَّهِ}: متعلق بـ {مُرْجَوْنَ}. {إِمَّا}: حرف تفصيل. {يُعَذِّبُهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اللَّهِ} والجملة في محل الرفع صفة ثالثة لذلك المحذوف، ولكنها سببية، تقديره: ومن أهل المدينة قوم آخرون مرجون لأمر الله، إما معذبون أو حال من الضمير المستكن في مرجون، تقديره: ومن أهل المدينة قوم آخرون مرجون هم لأمر الله، حالة كونهم إما معذبين، وإما متوبًا