كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [١٢] - ج: 12 - ص: 159

مبتدأ وخبر {رَبِّ الْعَالَمِينَ}؛ صفة للجلالة، والجملة الابتدائية في محل الرفع خبر {أَنْ} المخففة وجملة {أَن} المخففة في محل الرفع خبر المبتدأ.

{وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ}.

{وَلَوْ}: {الواو}: استئنافية {لو}: حرف شرط غير جازم {يُعَجِّلُ اللَّهُ}: فعل وفاعل {لِلنَّاسِ}: متعلق به {الشَّرَّ} مفعول به، والجملة الفعلية فعل شرط لـ {لو} لا محل لها من الإعراب {اسْتِعْجَالَهُمْ} منصوب على المصدر التشبيهي، تقديره: تعجيلًا مثل استعجالهم، ثم حذف الموصوف وهو تعجيل، وأقيمت صفته مقامه وهي مثل فبقي ولو يعجل الله للناس مثل استعجالهم، ثم حذف المضاف، وأقيم المضاف إليه مقامه فصار استعجالهم. {بِالْخَيْرِ}: متعلق به {لَقُضِيَ} اللام رابطة لجواب {لو} الشرطية. {إِلَيْهِمْ} متلعق به {أَجَلُهُمْ} نائب فاعل {لقضي} وجملة {لو} الشرطية مستأنفة.

{فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ}.

{فَنَذَرُ}: الفاء عاطفة على محذوف تقديره: ولكن نمهل، ولا نقضي إليهم أجلهم {نذر الذين}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {اَللهِ} والجملة الفعلية معطوفة على الجملة المحذوفة {لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا} فعل وفاعل ومفعول {فِي طُغْيَانِهِمْ} متعلق به، والجملة الفعلية صلة الموصول. وجملة {يَعْمَهُونَ} في محل النصب، حال من ضمير طغيانهم.

{وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا}.

{وَإِذَا} {الواو}: استئنافية {إذا} ظرفية شرطية {مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ}: فعل ومفعول وفاعل، والجملة في محل الخفض بإضافة {إذا} إليها، والظرف متعلق بالجواب الآتي. {دَعَانَا}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على الإنسان، والجملة جواب {إذا} لا محل لها من الإعراب وجملة {إذا} مستأنفة {لِجَنْبِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل {دَعَانَا} تقديره: دعانا حالة كونه مضطجعًا على جنبه {أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا}: معطوفان على تلك الحال