كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [٢٣] - ج: 12 - ص: 192

النصب على الظرفية الزمانية، مبنية على السكون، والظرف متعلق بـ {أَهْلَكْنَا} {ظَلَمُوا}: فعل وفاعل، والجملة في محل الجر، مضاف إليه لـ {لَمَّا} {وَجَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ}: فعل ومفعول وفاعل. {بِالْبَيِّنَاتِ}: متعلق به، والجملة في محل النصب، حال من واو {ظَلَمُوا} على تقدير: قد، أو في محل الجر، معطوف على {ظَلَمُوا} {وَمَا كَانُوا}: {الواو}: عاطفة {ما} نافية. {كَانُوا}: فعل ناقص، واسمه. {لِيُؤْمِنُوا} {اللام}، حرف جر وجحود {يؤمنوا}: فعل وفاعل، منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد لام الجحود، والجملة في تأويل مصدر مجرور بلام الجحود، على مذهب البصريين، والجار والمجرور متعلق بخبر {كَانُ} المحذوف، والتقدير: وما كانوا مريدين لإيمانهم، والجملة معطوفة (١) على {ظَلَمُوا} كما ذكره السيوطي، فكأنه قيل: لما ظلموا وأصروا على الكفر، بحيث لم يبق فائدة في إمهالهم، أهلكناهم، فيكون السبب في إهلاكهم مجموع هذين الأمرين. {كَذَلِكَ}: صفة لمصدر محذوف {نَجْزِي الْقَوْمَ}: فعل ومفعول {الْمُجْرِمِينَ} صفة للقوم، وفاعله ضمير، يعود على الله، والتقدير: نجزي القوم المجرمين، جزاء مثل الجزاء المذكور في الأمم الماضية، والجملة الفعلية مستأنفة.

{ثُمَّ جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ مِنْ بَعْدِهِمْ لِنَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ (١٤)}.

{ثُمَّ}: حرف عطف {جَعَلْنَاكُمْ خَلَائِفَ} فعل وفاعل، ومفعولان {فِي الْأَرْضِ}: صفة لخلائف، أو متعلق بـ {جعلنا} والجملة معطوفة على {أهلكنا} {مِنْ بَعْدِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بما تعلق به الجار والمجرور قبله {لِنَنْظُرَ} {اللام}: لام كي {ننظر}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام كي، وفاعله ضمير يعود على الله، والجملة في تأويل مصدر، مجرور بلام التعليل، المتعلقة بـ {جعلنا} والتقدير: جعلناكم خلائف لنظرنا {كَيْفَ تَعْمَلُونَ} {كَيْفَ}: اسم استفهام في محل النصب، مفعول مقدم لـ {تَعْمَلُونَ} لا لننظر،

---

(١) جلالين مع الفتوحات.