كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [٢٣] - ج: 12 - ص: 197

الجر بفي، والجار والمجرور متعلق بـ {يَخْتَلِفُونَ} وجملة {يَخْتَلِفُونَ}: صلة لـ {ما}، أو صفة لها، والعائد أو الرابط ضمير فيه.

{وَيَقُولُونَ لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ}.

{وَيَقُولُونَ}: فعل وفاعل معطوف على {وَيَعْبُدُونَ} {لَوْلَا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ} مقول محكي، وإن شئت قلت: {لَوْلَا} حرف تحضيض بمعنى هلا {أُنْزِلَ}: فعل ماض مغير الصيغة. {عَلَيْهِ}: متعلق به {آيَةٌ}: نائب فاعل. {مِنْ رَبِّهِ}: صفة لـ {آيَةٌ} والجملة الفعلية مقول {يقولون}. {فَقُلْ} الفاء: عاطفة تفريعية {قل}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة معطوفة مفرعة على {يقولون} {إِنَّمَا الْغَيْبُ} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئت قلت: {إِنَّمَا}: أداة حصر. {الْغَيْبُ}: مبتدأ {لِلَّهِ} خبر، والجملة في محل النصب مقول قل {فَانْتَظِرُوا} الفاء: عاطفة تفريعية {انتظروا} فعل وفاعل، والجملة في محل النصب معطوفة على جملة قوله: {إِنَّمَا الْغَيْبُ لِلَّهِ} {إِنِّي}: ناصب واسمه. {مَعَكُمْ}: ظرف ومضاف إليه متعلق بما بعده {مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ}: جار ومجرور خبر {إِنِّ} وجملة {إِنِّ} في محل النصب مقول قل.

{وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذَا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آيَاتِنَا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْرًا إِنَّ رُسُلَنَا يَكْتُبُونَ مَا تَمْكُرُونَ (٢١)}.

{وَإِذَا}: الواو: استئنافية، (إذا): ظرف لما يستقبل من الزمان {أذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً}: فعل وفاعل ومفعولان. {مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ}: جار ومجرور، ومضاف إليه متعلق بـ {أَذَقْنَا} وجملة {أَذَقْنَا} في محل الجر مضاف إليه لـ {إذًا} على كونها فعل شرط لها، والظرف متعلق بالجواب الآتي {مَسَّتْهُمْ}: فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على {ضَرَّاءَ} والجملة في محل الجر صفة لـ {ضَرَّاءَ} {إذَا}: فجائية رابطة لجواب {إذَا} وجوبًا، لكون الجواب جملة اسمية، حرف لا محل لها من الإعراب {لَهُمْ}: خبر مقدم {مَكْرٌ}: مبتدأ مؤخر والجملة جواب {إذَا} لا محل لها من الإعراب، وجملة {إذَا} مستأنفة {فِي آيَاتِنَا}: جار ومجرور متعلق