كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [٢٣] - ج: 12 - ص: 196

{قُلْ}: فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ ...}: إلى آخر الآية، مقول محكي، وإن شئت قلت: الهمزة: للاستفهام التوبيخي الإنكاري {تنبئون الله}: فعل وفاعل ومفعول أول. {بِمَا}: متعلق به، وهو في محل المفعول الثاني {لَا يَعْلَمُ}: فعل مضارع، وفاعله ضمير على الله، والجملة صلة لـ {مَا} أو صفة لها. والعائد أو الرابط محذوف تقديره: بما لا يعلمه، وجملة {تُنَبِّئُونَ} في محل النصب مقول، {قل} {فِي السَّمَاوَاتِ} متعلق بـ {يَعْلَمُ} {وَلَا فِي الْأَرْضِ} معطوف على {في السموات} {سُبْحَانَهُ} منصوب على المفعولية المطلقة، بعامل محذوف وجوبًا، تقديره، أسبحه سبحانًا، والجملة المحذوفة في محل النصب مقول، لقل، أو مستأنفة. {وَتَعَالَى} معطوف على جملة سبحانه {عَمَّا}: جار ومجرور متعلق بـ {تعالى} {يُشْرِكُونَ}: فعل وفاعل والجملة صلة لما، أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: عما يشركونه به، أو صلة ما المصدرية؛ أي: عن إشراكهم.

{وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلَّا أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُوا وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ}.

{وَمَا}: الواو: استئنافية {ما}: نافية. {كَانَ النَّاسُ}: فعل ناقص واسمه {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ. {أُمَّةً} خبر كان {وَاحِدَةً}: صفة لـ {أُمَّةً} وجملة {كَانَ} مستأنفة {فَاخْتَلَفُوا} الفاء: عاطفة {اختلفوا}: فعل وفاعل معطوف على جملة {كَانَ} {وَلَوْلَا} الواو: استئنافية {لَوْلَا}: حرف امتناع لوجود {كَلِمَةٌ}: مبتدأ. وجملة {سَبَقَتْ} صفة لـ {كَلِمَةٌ} {مِنْ رَبِّكَ}: متعلق بـ {سَبَقَتْ} وخبر المبتدأ محذوف، وجوبًا، تقديره: ولولا كلمة سبقت من ربك، موجودة، والجملة الاسمية شرط لـ {لَوْلَا} لا محل لها من الإعراب {لَقُضِيَ}: اللام: رابطة لجواب {لولا} {قضي} فعل ماض مغير الصيغة. {بَيْنَهُمْ}: ظرف ومضاف إليه، في محل الرفع نائب فاعل لـ {قضي} {فِيمَا}: جار ومجرور متعلق بـ {قضي} والجملة الفعلية جواب {لَوْلَا} لا محل لها عن الإعراب، وجملة {لَوْلَا} مستأنفة {فِيهِ} في حرف جر وسبب. والهاء في محل