كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [٧٠] - ج: 12 - ص: 306

{قَالُوا}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا} فعل وفاعل ومفعول به؛ لأن {اتَّخَذَ} هنا بمعنى تبنى، والجملة في محل النصب مقول، {قَالُوا} {سُبْحَانَهُ} منصوب على المفعولية المطلقة، بفعل محذوف، والجملة مستأنفة من كلامه تعالى. {هُوَ الْغَنِيُّ} مبتدأ وخبر، والجملة مستأنفة مسوقة لتعليل جملة التنزيه {لَهُ} خبر مقدم {مَا}: اسم موصول مبتدأ مؤخر {فِي السَّمَاوَاتِ} صلة الموصول {وَمَا فِي الْأَرْضِ} معطوف على {ما في السموات} والجملة الاسمية مستأنفة، مسوقة لتعليل جملة {هُوَ الْغَنِيُّ}.

{إنْ عِنْدَكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ بِهَذَا أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ}.

{إنْ} نافية {عِنْدَكُمْ} خبر مقدم {مِنْ سُلْطَانٍ}: مبتدأ مؤخر، و {مِن} زائدة، والجملة مستأنفة {بِهَذَا}: متعلق بـ {سُلْطَانٍ} {أَتَقُولُونَ} الهمزة للاستفهام الإنكاري. {تقولون}: فعل وفاعل {عَلَى اللَّهِ}، متعلق به {مَا} موصولة أو موصوفة في محل النصب مفعول {تقولون} {لَا تَعْلَمُونَ}، فعل وفاعل صلة لـ {مَا} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف، تقديره: ما لا تعلمونه، وجملة {تقولون} مستأنفة.

{قُلْ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (٦٩)}.

{قُلْ} فعل أمر، وفاعله ضمير يعود على محمَّد، والجملة مستأنفة {إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ} إلى آخر الآية، مقول محكي، وإن شئت قلت: {إِنَّ}: حرف نصب {الَّذِينَ} اسمها. {يَفْتَرُونَ}؛ فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول {عَلَى اللَّهِ}: متعلق به {الْكَذِبَ}: منصوب على المفعولية المطلقة، مؤكد لعامله.

وجملة {لَا يُفْلِحُونَ}: خبر {إِنَّ} وجملة {إِنَّ} في محل النصب مقول القول.

{مَتَاعٌ فِي الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ الْعَذَابَ الشَّدِيدَ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (٧٠)}.