كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة يونس - [١٠٣] - ج: 12 - ص: 367

لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ}.

{وَقَالَ مُوسَى}: الواو: استئنافية. {قال موسى}: فعل وفاعل، والجملة مستأنفة {رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ} إلى قوله: {قَالَ قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُمَا} مقول محكي، وإن شئت قلت: {رَبَّنَا} منادى مضاف، وجملة النداء في محل النصب مقول {قال} {إنَّكَ} ناصب واسمه {آتَيْتَ فِرْعَوْنَ} فعل وفاعل ومفعول أول؛ لأن أتى هنا بمعنى: أعطى. {وَمَلَأَهُ} معطوف على فرعون {زِينَةً} مفعول ثانٍ {وَأَمْوَالًا}: معطوف عليه {فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} متعلق بـ {آتَيْتَ} وجملة {آتَيْتَ} في محل الرفع خبر {إنّ} وجملة {إنّ} في محل النصب مقول القول على كونها جواب النداء. {لِيُضِلُّوا}: اللام: حرف جر وعاقبة، {يضلوا}: فعل مضارع منصوب {بأن} مضمرة جوازًا بعد لام العاقبة {والواو} فاعله. {عَنْ سَبِيلِكَ}: متعلق به والجملة الفعلية في تأويل مصدر مجرور باللام، تقديره: لإضلالهم عن سبيلك، الجار والمجرور متعلق بـ {آتَيْتَ}.

{رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ}.

{رَبَّنَا}: منادى مضاف كرره للتأكيد، وجملة النداء في محل النصب مقول {قال} {اطْمِس} فعل دعاء، وفاعله ضمير يعود على الله. {عَلَى أَمْوَالِهِم} متعلق به، والجملة في محل النصب مقول {قال} على كونها جواب النداء {وَاشْدُدْ}: فعل أمر معطوف على {اطْمِس} {عَلَى قُلُوبِهِمْ}: متعلق به {فَلَا يُؤْمِنُوا} الفاء: عاطفة سببية {لا}: نافية {يُؤْمِنُوا} فعل وفاعل منصوب {بأن} مضمرة وجوبًا بعد الفاء السببية، الواقعة في جواب الدعاء، سلوكًا مسلك الأدب مع الباري سبحانه، والجملة في تأويل مصدر معطوف على مصدر متصيد من الجملة التي قبلها، من غير سابك، لإصلاح المعنى، تقديره: وليكن شدك قلوبهم يا الله فعدم إيمانهم ويصح أن يكون قوله: {فَلَا يُؤْمِنُوا}: معطوفًا على {لِيُضِلُّوا} وما بينهما دعاء معترض، ذكره "أبو السعود". {حَتَّى}: حرف جر وغاية {يَرَوُا}: فعل وفاعل منصوب بأن مضمرة وجوبًا بعد {حَتَّى} بمعنى إلى. {الْعَذَابَ}: مفعول به {الْأَلِيمَ}: صفة له والجملة الفعلية صلة {أَنْ} المضمرة {أَنْ} مع صلتها في