كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة البقرة - [٥٣] - ج: 1 - ص: 390

اجتزاء عنها بكسرة نون الوقاية في محل النصب مفعول به مبنية على السكون، والجملة الطلبية جملة مفسرة لا محل لها من الإعراب.

{وَآمِنُوا بِما أَنْزَلْتُ مُصَدِّقًا لِما مَعَكُمْ وَلا تَكُونُوا أَوَّلَ كافِرٍ بِهِ وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّايَ فَاتَّقُونِ}.

{وَآمِنُوا} الواو عاطفة {آمِنُوا} فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والجملة معطوفة على جملة اذكروا {بِما} الباء حرف جر {ما} موصولة، أو موصوفة في محل الجر بالباء، والجار والمجرور متعلق بآمنوا {أَنْزَلْتُ} فعل وفاعل، والجملة صلة، أو صفة لها، والعائد، أو الرابط محذوف، تقديره: بما أنزلته {مُصَدِّقًا} حال من ما الموصولة، أو الضمير المحذوف لِما جار ومجرور متعلق بمصدقا {مَعَكُمْ} مع منصوب على الظرفية المكانية، والكاف مضاف إليه، والظرف متعلق بمحذوف صلة لما، أو صفة لها {وَلا} الواو عاطفة {لا} ناهية جازمة {تَكُونُوا} فعل ناقص واسمه، مجزوم بلا الناهية {أَوَّلَ} خبرها منصوب {كافِرٍ} مضاف إليه {بِهِ} متعلق بكافر، وجملة تكونوا معطوفة على جملة آمنوا {وَلا} الواو عاطفة {لا} ناهية جازمة {تَشْتَرُوا} فعل وفاعل مجزوم بلا الناهية معطوف على جملة آمنوا {بِآياتِي} جار ومجرور ومضاف إليه متعلق بتشتروا {ثَمَنًا} مفعول به لتشتروا {قَلِيلًا} صفة له {وَإِيَّايَ} الواو عاطفة {إِيَّايَ} ضمير نصب منفصل في محل النصب بفعل محذوف وجوبا، تقديره: واتقوا إياي {فَاتَّقُونِ} والجملة المحذوفة معطوفة على جملة آمنوا {فَاتَّقُونِ} الفاء رابطة لجواب الأمر، أو زائدة، كما مرت الإشارة إليه (اتقوا) فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والنون للوقاية، والياء المحذوفة اجتزاء عنها بكسرة نون الوقاية في محل النصب مفعول به، والجملة جملة مفسرة لا محل لها من الإعراب.

{وَلا تَلْبِسُوا الْحَقَّ بِالْباطِلِ وَتَكْتُمُوا الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ (٤٢) وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ}.

{وَلا} الواو عاطفة {لا} ناهية جازمة {تَلْبِسُوا} فعل وفاعل مجزوم بلا الناهية {الْحَقَّ} مفعول به {بِالْباطِلِ} جار ومجرور متعلق بتلبسوا، والجملة معطوفة على