كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [٤٩] - ج: 13 - ص: 108

الاسمية في محل النصب حال من الضمير المستكن في الخبر، {مِمَّا} جار ومجرور متعلق بـ {بَرِيءٌ}، {تُجْرِمُونَ} فعل وفاعل، والجملة صلة لـ {ما} أو صفة لها، والعائد أو الرابط محذوف تقديره: مما تجرمونه.

{وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ مِنْ قَوْمِكَ إِلَّا مَنْ قَدْ آمَنَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (٣٦)}.

{وَأُوحِيَ} الواو: استئنافية {أوحي} فعل ماض مغير الصيغة {إِلَى نُوحٍ} متعلق به، {أَنَّهُ} ناصب واسمه {لَنْ يُؤْمِنَ} ناصب وفعل منصوب {مِنْ قَوْمِكَ} متعلق به {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {مَن} اسم موصول في محل الرفع فاعل {يُؤْمِنَ}، {قَدْ آمَنَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مَن} الموصولة، والجملة الفعلية صلة {مَن} الموصولة، وجملة قوله: {لَنْ يُؤْمِنَ} في محل الرفع خبر أنَّ وجملة أنَّ في تأويل مصدر مرفوع على كونه نائِبَ فاعل لأُوحي تقديره وأُوحي إلى نوح عدمُ إيمان قومه، وجملة أوحي مستأنفة {فَلَا} الفاء: حرف عطف وتفريع، لا: ناهية جازمة {تَبْتَئِسْ} فعل مضارع مجزوم بـ (لا) الناهية، وفاعله ضمير يعود على نوح، والجملة في محل الرفع معطوفة على جملة قوله: {لَنْ يُؤْمِنَ}، {بِمَا} جار ومجرور متعلق بـ {تَبْتَئِسْ}، {كَانُوا} فعل ناقص واسمه، وجملة {يَفْعَلُونَ} خبر {كان} وجملة {كان} صلةٌ لما أو صفة لها.

{وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلَا تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُوا إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ (٣٧)}.

{وَاصْنَعِ الْفُلْكَ} فعل ومفعول، وفاعله ضمير يعود على نوح، والجملة معطوفة على جملة قوله: {أَنَّهُ لَنْ يُؤْمِنَ} والتقدير: أوحي إلى نوح أن اصنع الفلك، {بِأَعْيُنِنَا} جار ومجرور حال من فاعل {اصنع} {وَوَحْيِنَا} معطوف عليه، والتقدير: واصنع الفلكَ حالةَ كونك محروسًا بأعيننا، ومعلمًا بوحينا {وَلَا} (الواو) عاطفة (لا) ناهية جازمة {تُخَاطِبْنِي} فعل ومفعول ونون وقاية مجزوم بـ (لا) الناهية، وفاعله ضمير يعود على نوح {فِي الَّذِينَ} جار ومجرور متعلق به، والجملة معطوفة على جملة {اصنع} {ظَلَمُوا} فعل وفاعل، والجملة صلة الموصول {إِنَّهُمْ مُغْرَقُونَ} ناصب واسمه، وخبره، والجملة مستأنفة مسوقة لتعليل النهي.