كتاب تفسير حدائق الروح والريحان في روابي علوم القرآن

سورة هود - [٤٩] - ج: 13 - ص: 111

والمجرور حالٌ من {اثْنَيْنِ} و {اثْنَيْنِ} مفعول به لـ {احْمِلْ}، {وَأَهْلَكَ} معطوف على المفعول على كلا القراءتين {إِلَّا} أداة استثناء {مَن} اسم موصول في محل النصب على الاستثناء {سَبَقَ} فعل ماض {عَلَيْهِ} متعلق به، {الْقَوْلُ} فاعل، والجملة صلة من الموصولة، {وَمَنْ} الواو: عاطفة {مَن} اسم موصول في محل النصب معطوف على المفعول {آمَنَ} فعل ماض، وفاعله ضمير يعود على {مِن} والجملة صلة {مَن} الموصولة {وَمَا} (الواو) استئنافية (ما) نافية {آمَنَ} فعل ماض {مَعَهُ} متعلق به {إِلَّا} أداة استثناء مفرغ {قَلِيلٌ} فاعل {آمَنَ}، والجملةُ مستأنفةٌ.

{وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (٤١)}.

{وَقَالَ} فعل ماض وفاعله ضمير يعود على نوح، والجملة معطوفة على محذوف تقديره: فحمل غير الإنس، وقال للإنس: اركبوا. {ارْكَبُوا فِيهَا} إلى آخر الآية مقول محكي، وإن شئتَ قلت: {ارْكَبُوا} فعل وفاعل {فِيهَا} متعلق به، والجملة في محل النصب، مقول {قَالَ}، {بِسْمِ اللَّهِ} جار ومجرور خبر مقدم {مَجْرَاهَا} مبتدأ مؤخر {وَمُرْسَاهَا} معطوف عليه، والجملة في محل النصب حال مقدرة من (الواو) في {ارْكَبُوا} تقديره: اركبوا فيها حالةَ كونكم مُسمين اللهَ أو قائلينَ بسم الله، وَقْتَ جَرَيَانِها وإرْسَائِها، أو حال مقدرة مِن (الهاء) في {فِيهَا} كما ذكره أبو البقاء، {إِنَّ رَبِّي} ناصب واسمه {لَغَفُورٌ} خبره {رَحِيمٌ} صفة {غَفُورٌ} أو خبر ثان، وجملة (إنَّ) في محل النصب مقول {قَالَ} على كونها تعليلةً.

{وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنَا وَلَا تَكُنْ مَعَ الْكَافِرِينَ (٤٢)}.

{وَهِيَ} الواو: حالية {هِيَ} مبتدأ {تَجْرِي} فعل مضارع، وفاعله ضمير يعود على السفينة {بِهِمْ} متعلق به، وكذا قوله: {فِي مَوْجٍ} يتعلق به، والجملة الفعلية في محل الرفع خبر المبتدأ، والجملة الاسمية في محل النصب حال من شيء محذوف، تضمنته جملة محذوفة، دلَّ عليها سياق الكلام، تقديره: فركبوا فيها